ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

 ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΕΝΤΕ ΕΚΠΕΣΟΝΤΑΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ

(πρώην Μεσσηνίας κ. Γρηγόριον, πρώην ᾿Αττικῆς καί Μεγαρίδος κ. Ματθαῖον, πρώην Φθιώτιδος κ. Θεοδόσιον, πρώην Σερβίων  καί Κοζάνης κ. Τίτον καί πρώην Θεσσαλονίκης κ. Χρυσόστομον)

ΕΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗ ΤΟΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΝ ΤΟΥ 1997
ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΕΙΡΑΝ ΤΩΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

Σεβασμιώτατοι

Διά τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 2876/25-8-95 (π.ἡ.) ἐπιστολῆς τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου, κοινῆ ἀποφάσει ἁπάντων τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν, προσεκλήθητε νά παραστῆτε εἰς "κοινήν μετά τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου  σύσκεψιν, ἵνα συντριβῆ ὁ διάβολος τοῦ σχίσματος καί καταισχυνθοῦν αἱ σκοτειναί δυνάμεις". Εἰς ἀπάντησιν ἐπί τῆς ἀνωτέρω ἡμετέρας προτάσεως ἀπεστείλατε τό ὑπ᾿ ἀριθμ. 15/28-9-95 ὑμέτερον ἔγγραφον, διά τοῦ ὁποίου  ρητῶς ἠρνήθητε τήν πρότασιν - πρόσκλησιν. Κατόπιν τούτου, αὖθίς τε ἐν ῾Αγίῳ Πνεύματι   συσκεψαμένη ἡ ῾Ιερά Σύνοδος τῆς ῾Ιεραρχίας, ὁμοφώνως ἀπεφάσισεν νά καλέση καί πάλιν  ὑμᾶς τούς πέντε ᾿Αρχιερεῖς, διό καί σᾶς ἀπέστειλε τήν ὑπ᾿ἀριθμ. 2903/29/16-1-96 δευτέραν ἐπίσημον πρόσκλησιν διά κοινήν μετά τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου σύσκεψιν θέσασα μάλιστα προθεσμίαν δι᾿ ἀπάντησιν μέχρι τῆς 17ης Φεβρουαρίου ἐ.ἔ.

῾Η ῾Ιερά Σύνοδος δι᾿ ἀγάπην Χριστοῦ, θέλει  νά σᾶς θεωρῆ, εἰσέτι ὡς ἀδελφούς, οἱ ὁποῖοι ἀπό κοινοῦ ἐκοπιάσατε εἰς τό παρελθόν εἰς τόν ἀγῶνα τῆς ᾿Ορθοδοξίας καί ἠργάσθητε εἰς τόν ἀμπελῶνα τοῦ Κυρίου, διό ἡ ἀγάπη καί ὁ πόνος δι᾿ ὑμᾶς προσωπικῶς καί διά τόν Κλῆρον καί τόν Λαόν, τόν ὁποῖον παρασύρετε καί τόν ὁδηγεῖτε εἰς τό σχίσμα, πιέζει τούς Σεβ/τους ᾿Αρχιερεῖς καί τούς ὁδηγεῖ εἰς ἐνεργείας ὡς αὕτη, ἡ κατ᾿ ἐπανάληψιν πρόσκλησις, πρός θεραπείαν τοῦ σχίσματος.

Δυστυχῶς ὅμως  ὑμεῖς καί  αὐτήν τήν ἀγωνίαν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου, ἀγωνίαν διά τήν ἑνότητα τῆς ᾿Εκκλησίας,  τήν ὁποίαν ἔνοιωσε ὁ Κύριος εἰς τόν κῆπον τήν Γεθσημανῆ τήν νύκτα τῆς προδοσίας, καί ἄφησεν εἰς ἡμᾶς ὡς ἱεράν παρακαταθήκην, ὄχι μόνον δέν τήν ἐκτιμήσατε, ἀλλά καί τήν ἐξεμεταλλεύθητε ἀνεπιτρέπτως, ἐκλαμβάνοντες αὐτάς τάς ἐνεργείας τῆς ἀγάπης καί τῆς ἀγωνίας, ὡς δῆθεν ἀδυναμίαν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου. Δηλαδή καί μετά τήν προδοσίαν σας, καί μετά τό σχίσμα σας, καί μετά τάς συσσωρευμένας ἀντικανονικότητας, καί μετά τά πραξικοπήματά σας, τή βία, τά ψεύδη, τάς συμπεπλασμένας ψευδοκατηγορίας, καί μετά τάς βλασφημίας σας δέν θέλετε νά ἀπαλλαγῆτε ἀπό τόν βρόγχο (θηλειά) τό ὁποῖον περάσατε εἰς τόν λαιμόν σας, ἀλλά παραμένετε σκληροί καί ἀμετανόητοι.

Σᾶς ἐτονίσθη ἐπανειλημμένως ὑπό τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου, ὅτι αἱ ἔκνομοι ἐνέργειαι - "ἀποφάσεις" σας, ὡς ὅλως ἀνυπόστατοι, διότι εἶναι πραξικοπηματικαί, καί ὡς ὅλως ἄκυρες, διότι εἶναι   ἀντικανονικαί, δέν ἔχουν καμμίαν ἀπολύτως πραγματικήν  ἀξίαν καί σημασίαν, δέν ἀγγίζουν τούς Σεβασμιωτάτους ᾿Αρχιερεῖς,  οὔτε ὡς ἄτομα, οὔτε ὡς ῾Ιεράν Σύνοδον, πολλῷ δέ μᾶλλον δέν ἀγγίζουν καί δέν θίγουν ποσῶς τό μέγα μυστήριον - θεσμόν τῆς ᾿Εκκλησίας, συντρίβουν ὅμως ἐσᾶς τούς ἰδίους καί κολάζουν αὐτούς τῶν ὁποίων ἐκμεταλλεύεσθε τήν ἁπλότητα, ἤ τήν προσωπολατρείαν, ἤ τόν ἄκριτον φανατισμόν, καί τήν μισαλλοδοξίαν, ἡ ὁποία  εἰς τήν  κυριολεξίαν  τούς ἔχει τυφλώσει.

Πρίν ἀπαντήσωμεν εἰς τούς 6 λόγους ἐπί τῶν ὁποίων ἐστηρίξατε τήν ἄρνησίν σας νά προσέλθετε εἰς τήν ῾Ιεράν Σύνοδον θά παραθέσωμεν: 1) Τήν πρώτην πρόσκλησιν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου 2) Τήν ἀπάντησίν σας καί 3) Τήν δευτέραν πρόσκλησιν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου. Εἰς τήν συνέχειαν θά ἀπαντήσωμεν εἰς τούς 6 λόγους διά τούς ὁποίους ἠρνήθητε νά δεχθῆτε τήν πρόσκλησιν. Διευκρινίζομεν δέ ὅτι ὅλα αὐτά γίνονται κυρίως διά τόν εὐλαβῆ Κλῆρον καί τόν Λαόν, ὁ ὁποῖος σᾶς ἀκολουθεῖ εἰς τήν προδοσίαν, διότι νομίζει, ὅτι εὑρίσκεται ἐν τῇ ἀληθείᾳ, καί ὅτι ἀγωνίζεται διά τήν σωτηρίαν του, ἐνῶ εἰς τήν πραγματικότητα τόν ὁδηγεῖτε εἰς τόν ἅδην τοῦ σχίσματός σας καί τῶν βλασφημιῶν σας.

῾Η πρώτη πρόσκλησις τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου.

᾿Εκ τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου σᾶς ἀπεστάλη ἡ κατωτέρω ἐπιστολή-πρόσκλησις:

                                           ΑΡ. ΠΡΩΤ.  2876                                ᾿Εν ᾿Αθήναις τῇ 25-8-95 (Π.Η.)

Διά τῆς παρούσης ἐπιστολῆς, τήν ὁποίαν σᾶς ἀποστέλλω τῆ ἐντολῇ τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας σᾶς γνωρίζω τά κάτωθι:

῾Η ῾Ιερά Σύνοδος τῆς ῾Ιεραρχίας, συσκεψαμένη ἐν ῾Αγίῳ Πνεύματι καί μετά συνοχῆς καρδίας ἐξετάσασα τήν ὑφισταμένην σήμερον ἐκκλησιαστικήν κατάστασιν, ὅπως αὕτη ἐδημιουργήθη, ἐξελίχθη καί τελικῶς διεμορφώθη, ἰδιαιτέρως μετά τήν 9-6-95 (ν. ἡ.), ἐν βαθείᾳ θλίψει διά τά συμβαίνοντα, ἐκφράζει τήν διακαῆ ἐπιθυμίαν καί τήν ἐκτενῆ εὐχήν, ὅπως ἅπαντες ἐνωτισθῶμεν τήν ἐντολήν τῆς ἀγάπης τοῦ Κυρίου καί ἐκ βάθους ψυχῆς ἐκζητήσωμεν τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ, ἵνα καί πάλιν "ὅπου ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερπερισεύση ἡ χάρις" (Ρωμ. 5, 20). Καί ἡ χάρις τοῦ Κυρίου, ὅταν ὑπάρχη ἀληθής πίστις, εἰλικρινής ταπείνωσις καί ἀνυπόκριτος ὑπακοή εἰς τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, δύναται νά θεραπεύση τά πάντα. ῎Αν ὅσα συνέβησαν καί συμβαίνουν εἶναι ἔργα καί συνέπειαι τῆς ἀνθρωπίνης ἀδυναμίας καί ἀτελείας καί δέν εἶναι ἐξελισσόμεναι ἐνέργειαι προδιαγεγραμμένου σχεδίου ἑτεροκινήτων καί σκοτεινῶν δυνάμεων, εἶναι δυνατόν διά τῆς χάριτος τοῦ Παναγίου Πνεύματος νά διορθωθοῦν ὅλα τά σφάλματα τῆς ἀνθρωπίνης ἀτελείας καί νά θεραπευθοῦν ὅλα τά τραύματα τῆς ἀνθρωπίνης ἀδυναμίας, ἀρκεῖ νά ὑπάρξη πραγματική διάθεσις ταπεινώσεως ἐν ἀληθείᾳ καί ἀγάπῃ ἐνώπιον τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ. Καί τότε ἡ προσευχή τοῦ Θεανθρώπου ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ "ἵνα πάντες ἕν ὧσιν", θά γίνη ἀμέσως πραγματικότης, πρός δόξαν τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ ἡμῶν καί τῆς ῾Αγίας τοῦ Χριστοῦ ᾿Εκκλησίας καί πρός σωτηρίαν ἡμῶν καί τῶν πιστῶν τέκνων Αὐτῆς.  

῾Η ῾Ιερά Σύνοδος λαμβάνουσα ὑπ᾿ ὄψιν ὅτι δύο εἶναι τά ἀσυγχώρητα ἁμαρτήματα ἤτοι:  α) ἡ βλασφημία κατά τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος καί β) τό σχίσμα, τοῦ ὁποίου τήν ἁμαρτίαν οὔτε αἷμα μαρτυρικόν δέν τήν ἐξαλείφει, ἐπιθυμεῖ καί παρακαλεῖ νά προληφθῆ καί μή παγιωθῆ τό προκληθέν σχίσμα, διότι κανέν ἐκ τῶν μέχρι σήμερον ἐπισυμβάντων σχισμάτων δέν ἐθεραπεύθη.

᾿Εάν ἀληθῶς εἴμεθα ἐλεύθεροι ἐν Χριστῷ καί δέν εἶναι τινές δεσμευμένοι εἰς τρίτους ἐκτός ᾿Εκκλησίας παράγοντας, ἐάν ἀληθῶς πιστεύωμεν  εἰς τόν Θεόν καί τήν ῾Αγίαν Του ᾿Εκκλησίαν, κανέν πρόβλημα, ἀπό τά πολλά ὑφιστάμενα, δέν εἶναι ἱκανόν νά προκαλέση πραγματικόν ἀδιέξοδον εἰς τήν κρίσιν, τήν ὁποίαν διέρχεται σήμερον ὁ ῾Ιερός τῆς ᾿Εκκλησίας ᾿Αγών καί νά παγιωθῆ ἕν σχίσμα, τό ὁποῖον ἱκανοποιεῖ ἀπολύτως τόν Νεοημερολογιτισμόν - Οἰκουμενισμόν.

Δέν νοεῖται νά ὁμολογῆτε πίστιν εἰς τόν Θεόν, πίστιν εἰς τήν ῾Αγίαν Του ᾿Εκκλησίαν, ὅτι εἶσθε ἐλεύθεροι ἐν Χριστῷ, καί προφασιζόμενοι δῆθεν "εἰκονομαχίαν" νά προκαλῆτε σχίσμα. ᾿Εν προκειμένω καί ἐάν καθ᾿ ὑπόθεσιν δεχθῶμεν, ὅτι ὑπάρχει "εἰκονομαχία", πού ἀσφαλῶς δέν ὑπάρχει, αὕτη δέν ἀντιμετωπίζεται διά τοῦ σχίσματος, ἀλλά διά τῆς μόνης κανονικῆς ἐκκλησιαστικῆς ὁδοῦ, ἡ ὁποία εἶναι ὁ ἐν ἀγάπη καί ἀληθεία διάλογος. Εἴδομεν ὅτι διατυπωθεῖσαι πλάναι, ἀκρότητες καί τινες κακοδοξίαι, διά τῆς σωστῆς πληροφορήσεως, ἀνεκλήθησαν, ἀπεκηρύχθησαν ὑπό τῶν συντακτῶν των καί διά τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 2566/23-1-92 Ποιμαντορικῆς ᾿Εγκυκλίου ἡ ῾Ιερά Σύνοδος διεφύλαξεν τό 1992 τήν ἑνότητα. Τό σημερινόν ὅμως σχίσμα, ἐάν δέν ἀντιμετωπισθῆ ἐγκαίρως, ἴσως νά μή θεραπευθῆ ποτέ. Καί ἐνῶ ἡ ᾿Εκκλησία θά συνεχίση τήν πορείαν της, οἱ πραγματικοί σχῖσται, ὡς καί οἱ ἀνά τούς αἰῶνας Σχισματικοί, δέν θά ἴδουν πρόσωπον Θεοῦ.

᾿Ενῶ θέμα "εἰκονομαχίας", ὡς ἐτονίσθη, δέν ὑφίσταται, ὅμως ὑφίσταται ἡ βλασφημία κατά τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος καθ᾿ ἥν, ὡς ἰσχυρίζεται εἰς τήν ἀπό 11-10-91 "᾿Εγκύκλιόν" του ὁ θεολογικός σας σύμβουλος, "μᾶς περιρρέει ἡ ἀνομία τῆς χειροθεσίας τοῦ 1971", καθώς καί ἡ βλασφημία ὅτι "ἐξεφύγομεν τῆς γραμμῆς πλεύσεως τοῦ ῾Αγίου Πατρός" κλπ. Ταῦτα εἶναι μείζονα αἱρέσεως καί θερμῶς παρακαλεῖ ἡ ῾Ιερά Σύνοδος, διά τήν ἑνότητα καί τήν εὐόδωσιν τοῦ ἀγῶνος τῆς ᾿Ορθοδοξίας, νά ἀποκηρυχθοῦν, νά καταδικαστοῦν καί νά ὁμολογήσωμεν τήν ἀλήθειαν καί τήν κοινήν συνείδησιν τῆς ᾿Εκκλησίας, τήν ὁποίαν ἐξέφρασεν ἡ ῾Ιερά Σύνοδος τῆς ῾Ιεραρχίας διά τῆς Β' Πράξεώς της τῆς 19-8-1982,ὡς καί ἡμεῖς ἐπράξαμεν τήν 4-4-94 κατά τό Συνοδικόν Πανιερατικόν Συλλείτουργον, ὅτε κατεδικάσαμεν τόσον τάς ἐν λόγῳ βλασφημίας, ὅσον καί τάς ὑπό ἀμφοτέρων τῶν πλευρῶν διατυπωθείσας κακοδόξους ἐκφράσεις.

Σεβασμιώτατοι

Διά τό ἅγιον τοῦτο ἔργον, ἤτοι διά τήν ἐν ἀγάπῃ καί ἀληθείᾳ ἀποκατάστασιν τῆς ἑνότητος σᾶς προσκαλοῦμεν εἰς κοινήν σύσκεψιν μεθ᾿ ἡμῶν τήν 9-9-95 (π.ἡ.), ἡμέραν Παρασκευήν καί ὥραν 10ην π.μ., δηλοῦντες, ὅτι δέν κωλυόμεθα ἀπό τάς μέχρι σήμερον ἀτυχεῖς ἐνεργείας - "ἀποφάσεις" ὑμῶν, διότι δέν μᾶς ἐγγίζουν καί διότι σᾶς θεωροῦμεν εἰσέτι ἐν Χριστῷ ἀδελφούς.

῾Η προσωπική σας πρόθυμος ἀνταπόκρισις ὡς καί τῶν ἑτέρων τεσσάρων Σεβ/των ᾿Αρχιερέων εἰς τήν παροῦσαν πρόσκλησιν καί ἡ θερμή διάθεσις καί διακαής πόθος νά  ἐκφρασθῆ ὑφ᾿ ὅλων, ἐν ἑνί πνεύματι καί μιᾷ καρδίᾳ, τό θέλημα τοῦ Χριστοῦ, "ἵνα ὦμεν οἱ πάντες ἕν", θά συντρίψη τόν διάβολον τοῦ σχίσματος, θά καταισχύνη τάς σκοτεινάς δυνάμεις, καί χαρά θά γίνη ἐν τῷ οὐρανῷ μεγάλη ἀλλά καί εἰς τάς καρδίας ὅλων ἡμῶν καί ἰδιαιτέρως τῶν πενθούντων Γνησίων ᾿Ορθοδόξων Χριστιανῶν, πιστῶν τέκνων τῆς ῾Αγιωτάτης τοῦ Χριστοῦ ᾿Εκκλησίας.

Πρός τοῦτο αἱ τυχόν δικαστικαί ὑποθέσεις, αἱ ἐκκρεμοῦσαι εἰς τά πολιτικά δικαστήρια καί ἐκδικαζόμεναι κατά τήν περίοδον ταύτην, θά ἀνασταλοῦν.

᾿Αποφάσει - ᾿Εντολῇ τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου

῾Ο ᾿Αρχιγραμματεύς

+ ῾Ο Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος

Υ.Γ. Παρακαλοῦμεν, ὅπως, ἐφ᾿ ὅσον γίνη ἀποδεκτή ὑφ᾿ ὑμῶν ἡ πρότασίς μας περί τῆς ἀπό κοινοῦ συσκέψεως μᾶς ἐνημερώσητε πρό τεσσάρων τουλάχιστον ἡμερῶν ἀπό τῆς προσδιορισθείσης ἡμερομηνίας συσκέψεως.

᾿Επειδή ὅμως διά τῆς ὑπ᾿ἀριθμ. 15/28-9-1995  ἀπαντητικῆς σας ἐπιστολῆς, ἀπεθυνομένης εἰς ἐμέ προσωπικῶς καί οὐχί εἰς τήν ῾Ιεράν Σύνοδον, ἠρνήθητε τήν πρόσκλησιν, ἡ ῾Ιερά Σύνοδος σᾶς ἀπέστειλε καί δευτέραν πρόσκλησιν ἔχουσαν οὕτω:

Πρός τούς Σεβασμιωτάτους:

κ. Γρηγόριον, κ. Ματθαῖον, κ. Θεοδόσιον, κ. Τίτον

καί κ. Χρυσόστομον.

Σεβασμιώτατοι,

Διά τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 2876/25-8-95 (ὀ.ἡ.) ἐπιστολῆς ἡμῶν, κοινῇ ἀποφάσει ὅλων τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου, προσεκαλέσαμεν ὑμᾶς νά παραστῆτε εἰς "κοινήν μετά τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου σύσκεψιν, ἵνα συντριβῆ ὁ διάβολος τοῦ σχίσματος καί καταισχυνθοῦν αἱ σκοτειναί δυνάμεις". Εἰς ἀπάντησιν τῆς ἀνωτέρω προτάσεως ἡμῶν ἀπεστείλατε τό  ὑπ᾿ ἀριθμ. 15/28-9-95 ὑμέτερον ἔγγραφον, διά τοῦ ὁποίου ἠρνήθητε τήν ὡς ἄνω πρότασιν - πρόσκλησιν ἡμῶν.

Κατόπιν τούτου ἡ ῾Ιερά Σύνοδος τῆς ῾Ιεραρχίας συνελθοῦσα εἰς τακτικήν  συνεδρίασιν καί ἐν ῾Αγίῳ Πνεύματι καί μετά προσοχῆς καί ἐκκλησιαστικῆς συνεπείας ἐξετάσασα  τήν διαμορφωθεῖσαν κατάστασιν, αὖθις τε ὁμοφώνως ἀπεφάσισεν νά καλέση πάντας ὑμᾶς καί ἕνα ἕκαστον ἐξ ὑμῶν διά μίαν εἰσέτι φοράν εἰς κοινήν μετ᾿ Αὐτῆς σύσκεψιν διά τήν κατά τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί τήν ἐκκλησιαστικήν τάξιν ἐξέτασιν καί ἐπίλυσιν τῶν δημιουργηθέντων προβλημάτων, καί δή καί τοῦ προκληθέντος σχίσματος. Καί τοῦτο, διότι εἶναι βαθεῖα συνείδησις ἁπάντων τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν, ὅτι θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἐντολή  τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ εἶναι ἡ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ ἑνότης τῶν πιστῶν κατά τόν λόγον τῆς ᾿Αρχιερατικῆς Αὐτοῦ προσευχῆς "Πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτούς ἐν τῷ ὀνόματί σου, οὕς δέδωκάς μοι, ἵνα ὧσιν ἕν καθώς ἡμεῖς" (᾿Ιωαν. 17,11,21).

᾿Αδελφοί,

Αὐτήν τήν ἑνότητα μετά τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, ἤτοι τῆς ῾Αγίας Αὐτοῦ ᾿Εκκλησίας, ἅπαντες οἱ Σεβ. ᾿Αρχιερεῖς ποθοῦντες καί μετά ζήλου καί τῆς ἐν Χριστῶ ἀγάπης ἐπιδιώκοντες διά πάντας τούς ᾿Αδελφούς - ὑπέρ ὧν Χριστός ἀπέθανεν - παραβλέπομεν ἐπί τοῦ παρόντος πάσας τάς καθ᾿ ἡμῶν παλαιοτέρας καί προσφάτους κατηγορίας, ὕβρεις, διαστροφάς, συκοφαντίας καί ἀνοικείους προσφωνήσεις καί ἐκφράσεις - ὡς καί εἰς τήν τελευταίαν ὑπό τόν τίτλον: "Καιρός παντί πράγματι" μακροσκελῆ καί πολύλογον ἐγκύκλιον ὑμῶν ἐπαναλαμβάνονται διά πολλοστήν φοράν - καί προβαίνομεν εἰς τήν παροῦσαν δευτέραν πρόσκλησιν πρός ὑμᾶς διά κοινήν σύσκεψιν μετά τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου, προσπίπτοντες καί μετά ζεούσης καρδίας ἐκλιπαροῦντες τό ἄρρητον ἔλεος καί τήν ἄπειρον μακροθυμίαν τοῦ πανοικτίρμονος καί πολυευσπλάγχνου Κυρίου καί Σωτῆρος ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ "ὅς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καί εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν" ( Α' Τιμ. 2,4).

Σεβασμιώτατοι,

Τόν θεῖον φωτισμόν ἐκτενῶς καί μετά φιλαδελφείας ἐπικαλούμεθα διά πάντας ὑμᾶς, διότι θέλομεν νά σᾶς θεωρῶμεν εἰσέτι ᾿Αδελφούς, ἔχοντες ὑπ᾿ ὄψιν ὅτι πρό ὀλίγου καιροῦ ἀπό κοινοῦ ἐκοπιάζαμεν εἰς τόν ἀγῶνα ὑπέρ τῆς φιλτάτης ᾿Ορθοδοξίας καί ἐργαζώμεθα μετά ζήλου καί ἀγάπης εἰς τόν ἀμπελῶνα τοῦ Κυρίου καί διά τοῦτο ἄλγος βαρύ αἰσθανόμεθα εἰς τάς καρδίας ἡμῶν προσωπικῶς δι᾿ ἕναν ἕκαστον ἐξ ὑμῶν καί διά τόν Κλῆρον καί τόν Λαόν, οἱ ὁποῖοι παρεσύρθησαν καί σᾶς ἀκολουθοῦν εἰς τήν δύστηνον ὁδόν τοῦ σχίσματος.

Εὐελπιστοῦντες ὅτι ἡ μετά βαθείας καί εἰλικρινοῦς ἀγάπης προσευχή ἁπάντων τῶν Σεβ. ᾿Αρχιερέων καί ἡ ἐξ αὐτῆς πηγάζουσα παροῦσα δευτέρα πρόσκλησις θά εὕρη ἀγαθόν ἔδαφος καί θετικήν ἀνταπόκρισιν εἰς τάς καρδίας ὑμῶν, σᾶς πληροφοροῦμεν ὅτι ἡ ῾Ιερά Σύνοδος θά ἀναμείνη τήν κατά Θεόν προσδοκωμένην ἀπάντησιν ὑμῶν ἐπί τῆς δευτέρας ταύτης προσκλήσεως, ἥτις δέον νά ἀποσταλῆ δι᾿ ἐγγράφου ὑμῶν εἰς τά Γραφεῖα τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου, ἐπί ἀποδείξει, τό ἀργότερον μέχρι τῆς 17 Φεβρουαρίου 1996, κατά τό ἐκκλησιαστικόν ἡμερολόγιον, διά νά ὁρισθῆ εἰς τήν συνέχειαν ὁ τόπος καί ὁ χρόνος τῆς κοινῆς συσκέψεως.

᾿Εντολῇ τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου

                                                     Ο ΑΡΧΙΓΡΑΜΜΑΤΕΥΣ                                : ῾Ο Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς ΚΗΡΥΚΟΣ

Παρῆλθεν ἡ προθεσμία, ἡ ὁποία σᾶς ἐδόθη καί διά τῆς Β' προσκλήσεως

Εἰς τήν δευτέραν ταύτην πρόσκλησιν δέν ἀπαντήσατε, ὡς ὠφείλατε, ὅμως, ὅπου εὑρεθῆτε ἐξαπατᾶτε τούς Χριστιανούς, λέγοντες: "βλέπετε μᾶς παρακαλοῦν, διότι δέν ξέρουν τί νά κάνουν, τά ἔχουν χαμένα". Αὐτά καί ἄλλα περίπου ὅμοια καί χειρότερα διασπείρετε. ᾿Επειδή, ὅμως, ἡ συμπεριφορά σας ἐν προκειμένῳ εἶναι ἀχαρακτήριστος, καί ἀφοῦ παρῆλθε καί  ἡ ὁρισθεῖσα  καί  διά  τῆς Β' προσκλήσεως προθεσμία (17 Φεβρουαρίου), ὑπακούοντες εἰς τήν ᾿Αποστολικήν ἐντολήν: "μετά  πρώτην καί δευτέραν νουθεσίαν..." εἴμεθα ἀναγκασμένοι νά σᾶς ἀπαντήσωμεν  δημοσίως πλέον, ἐπί τῶν 6 λόγων τούς ὁποίους ἐπεκαλέσθητε εἰς τήν  ὑπ᾿ἀριθμ. 15/28-9-95 ἀπαντητικήν  εἰς τήν Α' πρόσκλησιν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου ἐπιστολήν σας, τήν ὁποίαν ἀπευθύνατε πρός ἐμέ προσωπικῶς.

Οἱ ἕξ (6) λόγοι τούς ὁποίους ἐπεκαλέσθητε καί διά τούς ὁποίους ἀρνεῖσθε,
ὡς ἰσχυρίζεσθε, τήν πρόσκλησιν. 

Εἰς τήν ὑπ᾿ ἀριθμ. 15/28-9-95 ἀπάντησίν σας, ἡ ὁποία προεξετέθη αὐτούσιος, ἐπικαλεῖσθε ἕξ (6) λόγους, οἱ ὁποῖοι, ὡς διατείνεσθε, δέν σᾶς ἐπιτρέπουν νά προσέλθετε εἰς τόν διάλογον μετά τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου. ᾿Επ᾿ αὐτοῦ ὅμως τήν ἀπάντησιν τήν λαμβάνετε ἀπό τούς ἰδίους τούς 6 λόγους τούς ὁποίους ἐπεκαλέσθητε. Δηλαδή, οἱ ἴδιοι αὐτοί λόγοι τούς ὁποίους ἐπικαλεῖσθε, εἶναι ἀκριβῶς αὐτοί πού σᾶς ἐπέβαλον καί σᾶς ἐπιβάλλουν (διότι πάντοτε ἡ θύρα τοῦ διαλόγου παραμένει ἀνοικτή) νά εἴχατε προσέλθει ἤ καί τώρα νά προσέλθετε.

Δηλαδή εἴχατε ἀπόλυτον ὑποχρέωσιν ἀπό κάθε Κανονικήν καί ᾿Ορθόδοξον ἐκκλησιαστικήν δεοντολογίαν νά προσέλθετε εἰς τήν ῾Ιεράν Σύνοδον καί βάσει τῆς ὀρθοδόξου Παραδόσεως καί Θεολογίας νά ἀποδείξετε καί νά ὑποδείξετε:

1)  Τάς "βλασφημίας" τάς ὁποίας, ὡς ἰσχυρίζεσθε, πρέπει νά καταδικάση ἡ ῾Ιερά Σύνοδος. ᾿Εν προκειμένῳ θά πρέπει νά μᾶς εἴπητε, πότε καταγγείλατε κανονικῶς αὐτάς τάς "βλασφημίας", πότε  καί μέ ποῖα κριτήρια τάς "ἀπεδείξατε" καί ποῖος ἤ ποῖοι ἠρνήθησαν νά τάς καταδικάσουν; Μήν ἐπικαλεσθῆτε τήν βλάσφημον καί,  ὡς ἀπεδείχθη καί ἐκ τῶν γνωματεύσεων τῶν Θεολόγων, στρεβλήν "ἐγκύκλιόν" σας τῆς 23-2-93, διότι, ἐάν αὐτήν δέν τήν ἀνακαλέσετε, θά παραμείνετε ἐκτός ἀπό σχισματικοί, ἐς ἀεί, καί αὐτοαναθεματισμένοι καί βλάσφημοι. Βεβαίως δέν σᾶς ἀποκλείει  κανείς νά θέσετε καί αὐτό τό κείμενό σας ἐνώπιον τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου.

2) Νά ἀποδείξετε, μέ ὀρθόδοξα κριτήρια καί μέ συγκεκριμένα στοιχεῖα, ἄν ὑπῆρξεν ἤ  ἄν ὑπάρχη "νεοεικονομαχία", ἀφοῦ πρῶτα εἴπητε τί εἶναι εἰκονομαχία. Μέχρι σήμερον ἀπεδείξατε, ὅτι δέν ξέρετε τί σημαίνει εἰκονομαχία, ἀλλά τό μόνον πού γνωρίζετε εἶναι νά παπαγαλίζετε σεῖς καί οἱ ὁπαδοί σας τή λέξιν εἰκονομαχία, διότι ὑπάρχει σκοπιμότης. Δυστυχῶς, λυπούμεθα πού τό λέγομεν, ἀλλά τά κέντρα ἀπ᾿ ὅπου ἐξεκίνησε αὐτός ὁ πόλεμος κατά τῆς ᾿Εκκλησίας καί τόν διεξάγετε  σεῖς οἱ πέντε, εἶναι ἱκανώτατα καί γνωρίζουν, τί εἶναι Εἰκονομαχία, ἤ ἄν ὑπῆρξε καί ἄν ὑπάρχῃ εἰς τήν ᾿Εκκλησίαν τῶν Γ.Ο.Χ., ἀλλά γνωρίζουν καί τό πνευματικόν ἐπίπεδον καί τήν ψυχολογίαν τῶν Γ.Ο.Χ. καί ἀνάλογα ἐνεργοῦν, σεῖς ὅμως πού γίνατε πειθήνια ὄργανά των, τί λόγον θά δώσετε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ;

3) Νά ἀποδείξετε, διά πραγματικῶν καί, οὐχί διά "συμπεπλασμένων" στοιχείων, ὡς μέχρι τοῦδε ἐπράξατε, τόν ἰσχυρισμόν σας, ὅτι "ἠρνήθη" ὁ Προκαθήμενος Μακ/τος ᾿Αρχ/πος κ. ᾿Ανδρέας νά συγκαλέση τήν ῾Ιεράν Σύνοδον καί ὅτι δέν παρεκωλύθη καί δέν ἀνεβλήθη ἡ σύγκλησις τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου ἀποκλειστικῶς καί μόνον ὑπαιτιότητι ὑμῶν τῶν πέντε, ὡς εἶναι ἡ πραγματικότης.

4) Νά ἀποδείξετε καί νά τεκμηριώσετε ΚΑΝΟΝΙΚΩΣ καί ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ  καί μέ ἐκκλησιαστικά καί οὐχί κοσμικά κριτήρια, ἀπό πότε καί πῶς ἡ φατριαστική σας ὁμάδα τῶν 5 ᾿Επισκόπων ἔγινε  "Σύνοδος" καί ἐπί τῇ βάσει ποίων κριτηρίων ἰσχυρίζεσθε, ὅτι ἐκπροσωπεῖτε τήν ᾿Εκκλησίαν (ἀπό πότε καί πῶς;) καί ἐπί τῇ βάσει ποίας κανονικῆς τάξεως "ὤφειλεν"(;) ὁ Μακ/τος Προκαθήμενος "νά ἀπολογηθῆ ἐνώπιόν σας", δηλαδή ἐνώπιον μιᾶς αὐτοδημιουργηθείσης φατριαστικῆς ὁμάδος, αὐτοαποκοπείσης ἀπό τήν ῾Ιεράν Σύνοδον καί παραβιασάσης σύμπασαν τήν κανονικήν τάξιν. Νά ἀπολογηθῇ ὁ Πρόεδρος τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου, ἐνώπιον μιᾶς φατριαστικῆς ὁμάδος καί δή ἄνευ καταγγελίας, ἄνευ τῆς κανονικῆς διαδικασίας,  ἐπί ἑνός "συμπεπλασμένου" (ὅρα Κανόνα ΣΤ' τῆς Β'), ἀναποδείκτου καί ἀνυποστάτου κατηγορητηρίου; Νά μᾶς ἀποδείξετε ἀκόμη  καί ὅτι τό πραξικόπημα τοῦ ᾿Ιουνίου 1995 δέν εἶναι ἐξέλιξις τοῦ ἐπιτελικοῦ σας σχεδίου[1] πρός ἀνατροπήν τοῦ ᾿Αρχιεπισκόπου, ὑφαρπαγήν τῶν ῾Ιερῶν Μονῶν καί πρόκλησιν σχίσματος. Ταῦτα δέ, ἀφοῦ ὁ κύριος στόχος τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων[2], ὁ ὁποῖος ἦτο νά προσβληθῆ ἡ ᾿Εκκλησιολογία καί ἡ ᾿Αποστολική Διαδοχή[3] δέν ἐπέτυχεν, διότι δέν σᾶς διευκόλυνε ὁ Μακαριώτατος ᾿Αρχιεπίσκοπος, ὁ Σεβ/τος Πειραιῶς, ὁ Σεβ/τος ᾿Αργολίδος, ὁ Σεβ/τος Κιτίου, ὁ ᾿Αρχ/τεύς τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου καί τό σῶμα τῶν ᾿Ορθοδόξων Θεολόγων.

5) Νά ἀποδείξετε, πῶς δικαιολογῆται μέ τήν ἔστω μικράν ἀριθμητικήν πλειοψηφίαν σας νά παραθεωρῆτε τόν Πρόεδρον καί τά λοιπά μέλη τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου, νά ἐνεργῆτε φατρίαν, νά ἀναδεικνύεσθε εἰς "Σύνοδον" καί νά κατηγορῆτε κατόπιν τά λοιπά μέλη ὅτι ἔκαμαν πραξικόπημα πού δέν ὑπετάχθησαν εἰς τήν φατριαστικήν σας ὁμάδα.

6) Νά ἀποδείξετε τόν βλάσφημον "ἰσχυρισμόν" σας, ὅτι δῆθεν αἱ χειροτονίαι τῶν νέων ᾿Επισκόπων εἶναι "ψευδοχειροτονίαι". Νά εἴπητε τί ἐννοεῖτε μέ τόν ὅρον αὐτόν καί τί ἀκριβῶς ἐννοεῖτε, ὅταν πάλιν διατείνεσθε, ὅτι αἱ καθ᾿ ὑμᾶς "ψευδοχειροτονίαι" ἐδημιούργησαν "ὁριστικόν σχίσμα", δεδομένου ὅτι, ἐκτός τοῦ ὅτι οἱ ἀνωτέρω ἰσχυρισμοί σας εἶναι εὐθεῖα βλασφημία κατά τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος, ἀποκαλύπτουν καί τήν δέσμευσίν σας πρός τούς ἐχθρούς τῆς ᾿Εκκλησίας (οἰκουμενιστάς κλπ) νά μήν ἐπιτρέψητε χειροτονίας νέων ᾿Επισκόπων, στόχον διά τόν ὁποῖον ἀγωνίζεσθε ἀπό ἐτῶν καί διά τόν ὁποῖον κυρίως ἐδημιουργήσατε τόν 5ετῆ σάλον καί καταλήξατε εἰς τό σχίσμα τοῦ ᾿Ιουνίου τοῦ Ι995. Τοῦτο, εἶναι τό πάγιον αἴτημα - ἀπαίτησις- ὅρος τοῦ Νεοημερολογιτισμοῦ - Οἰκουμενισμοῦ, πρός τά ἑκάστοτε ὄργανά του. (Βλέπετε ἱστορίαν τοῦ ῾Ιεροῦ ᾿Αγῶνος τῆς ᾿Εκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ.) καί συγκεκριμένως τήν δέσμευσιν τοῦ πρώην Φλωρίνης ἔναντι τοῦ Νεοημερολογητισμοῦ νά μή χειροτονήση ᾿Επισκόπους.

Καταφανές τό ἀδιέξοδον.

Εἴχατε ἑπομένως δεσμευθῇ  ἀπό τούς ἰδίους τούς λόγους, τούς ὁποίους ἐπεκαλέσθητε, νά προσέλθετε εἰς τήν ῾Ιεράν Σύνοδον καί ἐνώπιον  αὐτῆς νά ἀποδείξετε ἅπαντας τούς ἰσχυρισμούς σας  ἤ νά τούς ἀνακαλέσετε καί νά ζητήσετε συγγνώμην μέ ἀνάλογον εἰλικρινῆ μετάνοιαν καί συντριβήν κατά τήν κανονικήν καί ὀρθόδοξον τάξιν. ᾿Εφ᾿ ὅσον, ὅμως, ἐπιμένετε εἰς τήν ἄρνησίν σας νά προσέλθετε εἰς τήν ῾Ιεράν Σύνοδον διά νά θεραπευθῆ τό σχίσμα, τό ὁποῖον ἐδημιουργήσατε εἰς τό Σῶμα τῆς ᾿Εκκλησίας καί νά ἐνδυθῆτε τήν ἀγάπην τοῦ Χριστοῦ καί νά ὑποταχθῆτε εἰς τήν ἀλήθειαν τῆς ᾿Ορθοδοξίας καί τήν κανονικήν τάξιν ἐν πᾶσι, τοῦτο ἐπιβεβαιοῖ δι᾿ ἄλλην μίαν φοράν, τήν βεβαίαν πεποίθησίν μας, ὅτι τινές ἐξ ὑμῶν ὄχι μόνον δέν εἶναι ἐλεύθεροι ἐν Χριστῷ, ἀλλά καί εἶναι οἱ ἀποκλειστικοί αἴτιοι τοῦ σχίσματος. Προκύπτει, δηλαδή, ὅτι ὁ κ. Ματθαῖος (πρώην ᾿Αττικῆς) καί ὁ κ. Χρυσόστομος (πρώην Θεσσαλονίκης) ἐνεργοῦν διά λογαριασμόν τοῦ Νεοημερολογιτισμοῦ - Οἰκουμενισμοῦ. Πλέον τό μισαλλόδοξον ἔμμονον κήρυγμα περί "νεοεικονομαχίας" δέν σᾶς καλύπτει, ἀλλά ἀποκαλύπτει σέ ὅλο τό πλάτος καί τό βάθος τά σκοτεινά σχέδιά σας.

Τά ἀπό τό 1990 κείμενα καί ἐνέργειαί σας, τά ὁποῖα προεκαλέσατε, εἶναι ὁ ἀψευδής μάρτυς, ὁ ὁποῖος βεβαιοῖ τάς προθέσεις σας κατά τῆς ᾿Εκκλησίας ἤτοι: ἀνατροπήν τοῦ ᾿Αρχιεπισκόπου, ὑφαρπαγήν ἤ διάλυσιν τῆς Μονῆς, προσβολή τοῦ ῾Ιεροῦ Συνδέσμου καί τέλος τό "μοιραῖον" σχίσμα σας, ἐφ᾿ ὅσον βεβαίως δέν ἐπεβλήθησαν ὁ κ. Ματθαῖος καί ὁ κ. Χρυσόστομος εἰς τό σῶμα τῆς ῾Ιεραρχίας καί δέν ἠδυνήθησαν νά τήν κατευθύνουν ἐκεῖ, ὅπου ἤθελον οἱ ἴδιοι.   

Κάθε συνετός ἄνθρωπος κατανοεῖ τό ἀδιέξοδον εἰς τό ὁποῖον ἔχετε περιέλθει, ἀλλά τό ἀδιέξοδον τό δημιουργοῦν αἱ πράξεις σας καί τό συντηρεῖ ἡ πρός τρίτους δέσμευσίς σας, ἡ ὁποία προφανῶς ὁσημέραι γίνεται περισσότερον ἀσφυκτική, διά τοῦτο σπεύδετε νά προκαλέσετε νέον "1950". ῾Η ῾Ιερά Σύνοδος καί ἡμεῖς προσωπικῶς κατανοοῦμεν πάντα ταῦτα καί διά τοῦτο θά συνεχίσωμεν τήν στηλίτευσιν τῶν κατά τῆς ᾿Εκκλησίας ἐγκλημάτων σας, ἐνῶ, ἡ ῾Ιερά Σύνοδος ἦταν  (καί εἶναι πάντοτε) ὑποχρεωμένη νά δεχθῆ τήν εὐκταίαν μετάνοιαν καί διόρθωσίν σας, ἐξ ἴσου καί ὡς ὁμάδα καί ὡς πρόσωπα ἕνα ἕκαστον χωριστά, κατά τό θέλημα τοῦ Χριστοῦ.  

Διά ταῦτα, ἡ ῾Ιερά Σύνοδος, ἐποίησεν ἀγάπην, ἐμακροθύμησεν, παρεκάλεσεν καί ἐκάλεσεν ὑμᾶς τούς πέντε πρώην Μητροπολίτας, καί διά δευτέραν φοράν, νά σκεφθῆτε καί νά συνειδητοποιήσητε ὅτι, ἐάν δέν θελήσετε νά συμβάλετε εἰς τήν θεραπείαν τοῦ σχίσματος, τό ὁποῖον προεκαλέσατε, καί τό αἷμα σας ἄν θά χύσετε, δέν θά δυνηθῆτε νά ἐξαλείψετε τήν ἁμαρτίαν αὐτήν τοῦ σχίσματος, ὅπως τονίζει καί ὁ ῾Ιερός Χρυσόστομος. Καί ἄν ἀκόμη τινές ἐξ ὑμῶν αὐτοαπατώμενοι πιστεύετε, ὅτι δέν  εἶσθε σεῖς ἀποκλειστικά  οἱ προκαλέσαντες  τό σχίσμα ἤ δέν εἶσθε ὑπεύθυνοι δι᾿ αὐτό, τό ὅτι δέν ἀγωνιᾶτε διά τήν ὡς τάχιστα θεραπείαν του, ἀλλά ἀρνεῖσθε τάς προσκλήσεις προφασιζόμενοι, (ὡς συνέβαινε ἐπί πέντε ὁλόκληρα ἔτη), ψεύδη καί συκοφαντίας, διά νά "καλύπτεσθε", αὐτό καί μόνον ἀποδεικνύει, ὅτι συνειδητά προεκαλέσατε τό σχίσμα καί οὕτω αὐτοκαταδικάζεσθε.

῎Αν δέν εἴσασθε οἱ ἀποκλειστικοί ὑπεύθυνοι  διά τό σχίσμα, θά ἔπρεπε νά μήν ἡσυχάζατε, οὐδ᾿ ἐπί στιγμήν, ἕως ὅτου ἐπέλθη ἡ κατά Θεόν θεραπεία του. Τώρα ὅμως πού ἀρνεῖσθε τήν πρόσκλησιν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου καί προφασίζεσθε μάλιστα ψευδεῖς λόγους, οἱ ὁποῖοι δῆθεν σᾶς ἐμποδίζουν, οἱ ἴδιοι κηρύσσετε καί ὁμολογεῖτε, μέ αὐτήν τήν ἄρνησίν σας, τήν κραυγαλέαν ἀλήθειαν, ὅτι σεῖς συνειδητά ἐνεργήσατε τό σχίσμα καί σᾶς ἐνδιαφέρει νά παραμείνη καί νά παγιωθῆ! Διότι, ἐάν εἴσασθε ἀνεύθυνοι, ἐάν εἴχατε τό δίκαιον καί τήν ἀλήθειαν, ἐάν εἴχατε καί τήν ἀγάπην τοῦ Χριστοῦ, δέν θά ἔπρεπε νά ἀρνῆσθε, ἀλλά σεῖς ὠφείλατε νά παρακαλῆτε νά θεραπευθῆ τό σχίσμα[4].

῾Η ῾Ιερά Σύνοδος, ἐνῶ ἦλθεν ὁ χρόνος διά νά ἐφαρμόση τήν κανονικήν ὁδόν τῆς ἀκριβείας, ἐν τούτοις κρίνει ὑποχρέωσιν καί καθῆκόν της νά ἀπαντήση εἰς τάς βλασφημίας καί ψευδοκατηγορίας, τάς ὁποίας ἀναφέρετε εἰς τήν ἀπό 8-9-95 ἐπιστολήν σας, τόσον δι᾿ ὑμᾶς τούς ἰδίους, ὅσον καί διά τούς ἁπλοῦς χριστιανούς Κληρικούς καί λαϊκούς. ῾Η ἀπάντησις, λοιπόν, εἰς τήν ἐπιστολήν σας, τήν ὁποίαν διά τῆς παρούσης ἐπιχειροῦμε, μέ τήν εὐλογίαν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου, γίνεται ἐξ ἀγάπης καί πρός χάριν τῆς ἀληθείας, ἵνα μή τις ἐξ ὑμῶν ἀπατᾶται .

᾿Ιδού ἡ ἀπάντησις:

Εἰς τό ἐν λόγῳ ἔγγραφον σας ὑφαρπάζετε προσωνυμίας καί τίτλους ὡς: "᾿Εκκλησία ΓΟΧ", "῾Ιερά Σύνοδος" κλπ. καί ἀσεβῶς ἀντιποιεῖσθε αὐτάς, καίτοι γνωρίζετε πολύ καλά, ὅτι μία ἀπεσχισμένη ὁμάς, μεγάλη ἤ μικρή, ὅσο καί ἄν ὀνομασθῆ "᾿Εκκλησία", "Σύνοδος" κλπ. δέν εἶναι καί δέν γίνεται οὔτε ᾿Εκκλησία, οὔτε Σύνοδος, παραμένει μία φατριαστική ὁμάδα.

Δυστυχῶς, μέ τήν ἰδίαν εὐκολίαν μέ τήν ὁποίαν εἰς τό παρελθόν τόσοι ἐσκοτισμένοι παρασυνάγωγοι, σχισματικοί καί ψευδάδελφοι, αὐτοαπεκλήθησαν "᾿Εκκλησία", "Σύνοδος", "᾿Αρχιεπίσκοποι", "᾿Επίσκοποι" καί "῾Ιερεῖς" μέ τήν ἰδίαν καί σεῖς ἔμελλεν τό 1995, ἀδιστάκτως νά ἀποτελέσετε κακήν συνέχειαν αὐτῶν καί νά ἀποκαλέσετε τήν φατριαστικήν σας ὁμάδα "Σύνοδον" καί τό σχίσμα σας "᾿Εκκλησία ΓΟΧ", ἐνῶ τῇ ἀληθείᾳ ἀρνεῖσθε τήν ᾿Εκκλησίαν καί ἐξέρχεσθε Αὐτῆς.  ῎Οχι δέ μόνον τοῦτο, ἀλλά ἔθεσεν ὁ πονηρός εἰς τό στόμα καί τήν γραφίδα ὑμῶν καί τάς βλασφημίας κατά τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου, ὡς δῆθεν "ψευδοσυνόδου" καί τῶν ᾿Επισκόπων αὐτῆς, ὡς δῆθεν "ψευδεπισκόπων"! ῞Ο,τι ἀκριβῶς ἔλεγον μέχρι χθές οἱ δεδηλωμένοι ἐχθροί καί ἐπίβουλοι τῆς ᾿Εκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ταῦτα ἀκριβῶς καί χειρότερα σήμερον λέγετε ἐσεῖς!!! Μή σᾶς πλανᾶ, ὅμως, ὁ πονηρός, χίλιες φορές νά τό πῆτε καί νά τό γράψετε, οὔτε ᾿Εκκλησία Χριστοῦ θά γίνετε, οὔτε Σύνοδος, οὔτε ὀρθόδοξοι, οὔτε μέλη τῆς ᾿Εκκλησίας τοῦ Χριστοῦ θά παραμείνετε, ἐάν ἐμμείνετε εἰς τό σχίσμα σας. Θά παραμείνετε ἐκκλησιομάχοι σχισματικοί, ἐάν δέν μετανοήσετε. Διά τοῦτο  μή κολάζετε ἑαυτούς καί ἀλλήλους καί μή γίνεσθε περαιτέρω ἐχθροί τοῦ Χριστοῦ καί τῆς ᾿Εκκλησίας Του, βλασφημοῦντες κατά τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος.

Ποῖοι καλύπτουν βλασφημίας.

῾Ο πρῶτος ἐκ τῶν "βασικωτέρων λόγων", ὅπως εἰς τήν ἐπιστολήν σας γράφετε, διά τούς ὁποίους ἀρνεῖσθε, καί θεωρεῖτε ἀδύνατον νά ἀνταποκριθῆτε εἰς τήν πρόσκλησιν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου πρός θεραπείαν τοῦ σχίσματος εἶναι: "῾Η κάλυψις καί μή καταδίκη τῶν βλασφήμων καί αἱρετικῶν φρονημάτων....".

Δέν εἶναι ἀληθής ὁ ἰσχυρισμός σας, ἀλλά τελείως ψευδής καί ἀνυπόστατος. Καμμίαν ἀπολύτως "βλασφημίαν" ἤ "αἱρετικόν φρόνημα", ὡς τοῦ ῾Ιερομ. Εὐθυμίου, ᾿Ιωαννικίου Μενιδιάτη, ἀλλά καί τῆς ἰδικῆς σας "Β' ᾿Εγκυκλίου" δέν διενοήθημεν ποτέ νά καλύψωμεν. ᾿Αντιθέτως ἡ ῾Ιερά Σύνοδος, μέ τήν χάριν τοῦ Θεοῦ, καί τάς ὁποιασδήποτε ἀτυχεῖς ἤ κακοδόξους ἀπόψεις ἀπέρριψεν, ἀλλά καί αὐτοί τούς ὁποίους σεῖς κατηγορεῖτε ἀνεκάλεσαν καί ἀπεδέχθησαν τήν Ποιμαντορικήν ᾿Εγκύκλιον 2566/23-1-92 τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας, ἡ ὁποία ὡς ἀληθῶς ποιμαντορική, καί τήν εἰρήνην ἐπέφερε καί τήν ἑνότητα διησφάλισε, πλήν, σεῖς καί τήν εἰρήνην καί τήν ἀγάπην καί τήν ἑνότητα δέν ἠθελήσατε, ἀλλά καί ἡμᾶς ἐμισήσατε.

Σεῖς, λοιπόν, οἱ ἴδιοι, ἀλλά καί πολλοί ἐκ τῶν συνεργατῶν σας, διετυπώσατε κακοδοξίας, τάς ὁποίας ἀνέχεσθε, καλύπτετε καί ὑποθάλπετε. Καί πρῶτα κακόδοξα καί αἱρετικά εἶναι τά κείμενα τοῦ ῾Ιερομ. ᾿Ιωαννικίου Μενιδιάτη, ἡ "᾿Εγκύκλιος ᾿Επιστολή" τοῦ θεολογικοῦ σας συμβούλου ῾Ιερομ. Εὐθυμίου ᾿Επιφανίου, "ἡ Β' ᾿Εγκύκλιος" σας κλπ., διά νά μήν ἀναφέρουμε τάς "εἰσηγήσεις", τάς "καταγγελίας", τάς "παραιτήσεις", τάς "Διευκρινίσεις" καί λοιπάς πραξικοπηματικάς σας ἐνεργείας. 

Διά τοῦτο δι᾿ ὑστάτην φοράν, ἐπαναλαμβάνομεν: Παύσατε τά ψεύδη, παύσατε τάς συκοφαντίας, παύσατε τάς πλάνας καί τούς φανατισμούς. Μή βλασφημῆτε τούς Πατέρας καί τήν παράδοσιν τῆς ᾿Ορθοδοξίας, διότι ἰδού ποῦ ὡδηγήθητε: Νά σχίσετε τό σῶμα τῆς ᾿Εκκλησίας,  νά σχίσετε τόν ἄρραφον χιτῶνα  τοῦ Χριστοῦ, καί ἀμετανοήτως νά συνεχίζετε νά ἐργάζεσθε τό ψεῦδος, ἐνῶ ἀρνεῖσθε νά διορθώσετε ὄχι μίαν πλάνην, ἀλλά ἑκατοντάδες καί αὐτό τό Σχίσμα σας.

Δι᾿ ὑστάτην φοράν σᾶς τονίζομεν, ὅτι τά κείμενα τά ὁποῖα εἰς τήν ἐπιστολήν σας ἐπικαλεῖσθε, ἄλλα ἀνεκλήθησαν καί ἀπεκηρύχθησαν (οἱ δέ συντάκται ἀπεδέχθησαν τήν ὑπ᾿ ἀριθμ. 2566/23-1-92 Ποιμαντορικήν ᾿Εγκύκλιον τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου), ἄλλα εἶναι ᾿Ορθόδοξα καί δέν χρήζουν ἀνακλήσεως ἤ καταδίκης. ᾿Εάν σεῖς θέλετε νά καταδικάσωμεν καί τούς ῾Αγίους Πατέρας καί τήν ᾿Ορθόδοξον Παράδοσιν καί τάς Οἰκουμενικάς Συνόδους, ἐπειδή δέν σᾶς ἐξυπηρετοῦν εἰς τάς πλάνας σας δέν θά εὑρεθῆ ποτέ ὀρθόδοξος, ὁ ὁποῖος θά ἱκανοποιήση τήν τοιαύτην ἐπιθυμίαν σας.  Παύσατε λοιπόν τήν ὑποκρισίαν, διότι  σεῖς ἀναντιρρήτως καλύπτετε τάς βλασφημίας τῶν ὑμετέρων καί τάς ἰδικάς σας καί διά τῆς λεγομένης "β' ᾿Εγκυκλίου" σας καταδικάσατε καί τούς Πατέρας καί βραβεύσατε καί τάς πλάνας καί τάς βλασφημίας, τόσον ἐπί ὡρισμένων εἰκονογραφικῶν παραστάσεων, ὅσον καί ἐπί τῆς ᾿Εκκλησιολογίας καί ᾿Αποστολικῆς διαδοχῆς τῆς ᾿Εκκλησίας τῶν ΓΟΧ.  Ναί, ἀγαπητοί, αὐτός εἶναι ὁ λόγος  πού δέν θέλετε νά συναντηθοῦμε, αὐτός εἶναι ὁ λόγος τῆς ἀρνήσεώς σας, καί ὄχι αὐτοί τούς ὁποίους ἐπικαλεῖσθε ὑποκριτικῶς. 

Δέν ὑπῆρξεν καί δέν ὑπάρχει Εἰκονομαχία.

῾Ο δεύτερος "ἐκ τῶν βασικωτέρων λόγων", ὅπως γράφετε, διά τόν ὁποῖον θεωρεῖτε "ἀδύνατον νά πραγματοποιηθῆ ἡ πρότασις τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου" διά  τήν συνάντησιν εἰς τήν ὁποίαν δύο φορές ἐπισήμως σᾶς ἐκαλέσαμεν (ἐκλήθητε καί ἄλλες φορές καί τό γνωρίζετε) εἶναι: "῾Η ἐμμονή (μας) ὅτι δέν ὑπῆρξεν καί δέν ὑπάρχει εἰκονομαχία καί εἰκονομάχοι..."

᾿Αντιλαμβανόμεθα πόσον στοιχίζει εἰς ὑμᾶς αὐτή ἡ ὁμολογία τῆς ἀληθείας, διότι ΑΝΑΤΡΕΠΕΙ  ἐκ βάθρων τήν πλάνην καί τήν ἀπάτην, τήν ὁποίαν μέ τόσον ἀγῶνα ἐστήσατε ἐπί πέντε χρόνια, διά νά στηρίξετε τά σκάνδαλα, τούς διχασμούς, τήν ὑφαρπαγήν τῶν Μονῶν, τήν ἀνατροπήν τοῦ ᾿Αρχιεπισκόπου,  τά μίση, τόν φανατισμόν  καί νά δικαιολογήσετε ἐν τέλει τό σχίσμα, παρασύροντες ἀθώους πιστούς εἰς τόν πνευματικόν θάνατον. Διό δέν δυνάμεθα νά σιωπήσωμεν ἄλλο, ἀλλά νά εἴπωμεν γυμνήν τήν ἀλήθειαν ὅτι: ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ "ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ" ΟΥΤΕ "ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΟΙ". Σεῖς οἱ πέντε ᾿Αρχιερεῖς τό ἐκηρύξατε ἐνυπογράφως εἰς ἐπίσημον ἔντυπον κείμενον, τό ὁποῖον ἐκυκλοφορήσατε κατά χιλιάδας τήν Κυριακήν τῆς Τυροφάγου 1995. ᾿Ιδού πῶς διατυπώνετε ἀθελήτως αὐτήν τήν ἀλήθειαν λέγοντες,  ὅτι:  "... εἰσεχώρησαν εἰς τήν ᾿Εκκλησίαν διδασκαλίες καί φρονήματα καινοφανῆ μεμπτά, ἐσφαλμένα, ἀντορθόδοξα, βλάσφημα καί αἱρετικά διά τῶν ὁποίων κηρύσσεται ὅτι μερικές εἰκόνες καί εἰδικά ἡ εἰκόνα τῆς ῾Αγίας Τριάδος μέ τόν ῎Αναρχο Πατέρα ὡς παλαιόν τῶν ἡμερῶν καθώς καί ἡ εἰκόνα τῆς ᾿Αναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ἀπό τοῦ Τάφου δέν εἶναι ὀρθόδοξες, δέν εἶναι σύμφωνες μέ τήν παράδοσιν, εἶναι  δυτικῆς προελεύσεως καί κατά τήν γνώμην των δέν θά ἔπρεπε νά προσκυνοῦνται" (᾿Απάντησις ἰδική σας εἰς τήν ἐπιστολήν "ΠΟΝΟΥ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΑΣ" Σελ. 2). Μέ τά ἀνωτέρω, ἐνῶ δέν ὁμιλεῖτε περί "εἰκονομαχίας", ἀλλά περί τῶν διαφωνιῶν ἐπί τινων εἰκονογραφικῶν παραστάσεων, διαφωνιῶν αἱ ὁποῖαι ὑπῆρχον ἀπό 500 ἐτῶν (καί διά τάς ὁποίας κανείς μέχρι τοῦδε, ἐκτός ἀπό σᾶς, δέν ἐτόλμησε νά δημιουργήσῃ σχίσμα εἰς τήν ᾿Εκκλησίαν) καί ἐνῶ γράφετε ταῦτα ὅμως ἀποκρύπτετε ἐπιμελῶς ὅτι: μερικοί ἀπό σᾶς καί τό περιβάλλον σας ἔχουν αἱρετικά φρονήματα, ὅτι δηλ. ἡ εἰκών τῆς Φιλοξενίας  τοῦ ᾿Αβραάμ, ἡ ὁποία εἶναι συμβολική εἰκών τῆς ῾Αγίας Τριάδος, θεωρεῖται ὡς ἑβραϊκή καί δέν πρέπει νά προσκυνῆται, καθώς καί ὅτι ἡ εἰκών ἡ ἐπιγραφομένη εἰς ῞Αδου Κάθοδος δέν ἔχει καμμίαν σχέσιν μέ τήν ᾿Ανάστασιν, διότι εἶναι φρόνημα τῶν ῾Εβραίων  καί, ὅποιος τήν ὁμολογεῖ ὡς ᾿Ανάστασιν, εἶναι αἱρετικός.

Τά ἀνωτέρω, ὅμως, εἴτε τῆς μιᾶς πλευρᾶς, εἴτε τά πολύ χειρότερα τῆς ἄλλης, δέν συνιστοῦν εἰκονομαχίαν, ἀλλά ἔριδας, πλάνας καί κακοδοξίας, πού ἐκκινοῦν ἐξ ἀκρίτου εἰκονοφιλίας, ἤ ἀμαθείας, ἅτινα σεῖς ἐξεμεταλλεύθητε διά νά κηρύξετε τήν "εἰκονομαχίαν" σας καί διά νά καλύπτεσθε ὀπίσω  αὐτῆς. ᾿Ιδού ὑπό τό φῶς τῆς ᾿Ορθοδόξου παραδόσεως, τῆς ᾿Ορθοδόξου Πατερικῆς Θεολογίας, ὑπό τό φῶς τῆς ἱστορικῆς ἀληθείας νά ἐξετάσωμεν τά ἀνωτέρω, ἀφοῦ δέν σᾶς καλύπτει ἡ ὑπ᾿ ἀριθμ. 2566/23-1-92 Ποιμαντορική ᾿Εγκύκλιος, ἡ ὁποία ὁρίζει νά προσκυνῶνται ὅλαι αἱ ῾Ιεραί εἰκόνες καί ἡ ὁποία τυπικῶς ὁρίζει διά μίαν ἑκάστην πότε θά τίθεται εἰς προσκύνησιν καί ποίαν ἐπιγραφήν τοῦ λοιποῦ θά φέρη διά νά μή συνεχισθοῦν αἱ ἔριδες καί διασαλευθῆ ἡ ἀγάπη, ἡ εἰρήνη καί ἡ ἑνότητα[5]. Δυστυχῶς ὅμως, ἐνῶ οἱ πάντες ἐδέχθησαν τήν Ποιμαντορικήν ᾿Εγκύκλιον, σεῖς συνεχίσατε τά σκάνδαλα, διετυπώσατε τήν "β' ᾿Εγκύκλιόν" σας, μέ τήν ὁποίαν αὐτοαναθεματίζεσθε οἱ ἴδιοι, καί ἀναθεματίζετε καί τούς Πατέρας, καί τούς κηρύσσετε "εἰκονομάχους" καί "῾Εβραίους"!!! (Βλέπετε Γνωμοδοτήσεις θεολόγων). Δέν ἠρκέσθητε εἰς ὅσα, πρός χάριν τῆς εἰρήνης καί τῆς ἀγάπης, περιελήφθησαν εἰς τήν  ἐν λόγῳ Ποιμαντορικήν  ᾿Εγκύκλιον, ἀλλ᾿ ἠθελήσατε νά κηρύξετε μέ τήν "β' ᾿Εγκύκλιόν" σας βλασφημίας καί νά ταχθῆτε κατά τῆς μακραίωνος ᾿Ορθοδόξου Παραδόσεως καί νά "ἀναθεματίσετε" καί νά "καταδικάσετε" τούς Πατέρας, διό κατέστητε καί ᾿Εκκλησιομάχοι καί αὐτοαπεβλήθητε τῆς ᾿Εκκλησίας.

᾿Ενῶ, λοιπόν, ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕΝ, ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ, ὑπῆρξεν ὅμως ὑπέρμετρος εἰκονοφιλία, ἡ ὁποία λόγω τῆς ἀμαθείας, λόγω τοῦ ὀρθολογισμοῦ τοῦ ἰδικοῦ σας καί τῆς ἀνθρωπίνης ἀδυναμίας, ἐξετράπη εἰς ἀκραίας διατυπώσεις, μέχρι καί τῆς λεγομένης "β' ᾿Εγκυκλίου" σας, διά τῆς ὁποίας ἀνατρέπετε τήν ᾿Ορθόδοξον Παράδοσιν καί μάχεσθε αὐτήν.

Τό χειρότερον ὅμως τό ὁποῖον ὑπῆρξεν καί ὑπάρχει εἶναι τό σχέδιον, (τουλάχιστον δύο ἐξ ὑμῶν τῶν πέντε ᾿Αρχιερέων), νά ἐκμεταλλευθῆτε αὐτό τό φαινόμενον τῆς ἀκρίτου εἰκονοφιλίας καί νά τό ἀναγάγετε εἰς "εἰκονομαχίαν", προκειμένου νά καλύπτεσθε πίσω ἀπό αὐτήν διά νά ἐνεργήσητε ὅσα κακῶς ἐνεργήσατε μέ ἀποκορύφωμα τό σχίσμα καί τό ἐξελισσόμενον νέον "1950".

Τό χειρότερον, ὅτι, ἠθελήσατε μέ τόν σάλον περί "εἰκονομαχίας", νά συκοφαντήσητε ὀρθοδόξους Κληρικούς καί Λαϊκούς καί νά διαλύσετε τόν ἀγῶνα τῆς ᾿Εκκλησίας.

Τό ἀκόμη χειρότερον ὅτι, μέσα ἀπό αὐτόν τόν σάλον, θελήσατε νά περάσετε τήν βλασφημίαν περί "χειροθεσίας" κλπ. καί ἀφοῦ δέν ἠδυνήθετε νά πετύχετε τά σχέδια σας ἐπλήξατε τήν ᾿Εκκλησίαν μέ τό σχίσμα σας.

῞Ολα αὐτά διαβεβαιοῦν, ὅτι ἐφηρμόσθη δι᾿ ὑμῶν τό σχέδιον περί διαλύσεως τῆς ᾿Εκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ, τό ὁποῖον ἀπήτησε πρό ἐτῶν τό Βατικανόν καί ὁ Οἰκουμενισμός[6]. ῞Οσον, ὅμως, καί ἄν ἐπιμένετε νά δηλητηριάζετε τούς πιστούς μέ τά περί "εἰκονομαχίας", ταῦτα πλέον εἶναι ξεπερασμέναι πλάναι καί δέν τά φοβεῖται ἡ ᾿Εκκλησία, ὅπως "δέν φοβεῖται" καί τά δικαστήρια καί τάς ἁρπαγάς Μονῶν, ῾Ιερῶν Ναῶν κλπ. εἰς τά ὁποῖα ἔχετε ἐπιδοθῇ ἐσχάτως.

 Ποτέ δέν ὑπῆρξεν ἄρνησις συγκλήσεως τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου.

῾Ο τρίτος λόγος, ὡς πάντοτε γράφετε εἰς τήν ἐπιστολήν σας, εἶναι: "῾Η ἐπανειλημμένη ἄρνησις τοῦ ᾿Αρχιεπισκόπου ᾿Ανδρέου ὅπως συγκαλέση Σύνοδον τῆς ῾Ιεραρχίας..."

Καί τοῦτος ὁ ἰσχυρισμός σας - κατηγορία εἶναι καθ᾿ ὁλοκληρίαν ψευδής. Τόν ἐχρησιμοποιήσατε, ὅμως, διά νά ἔχετε δῆθεν κανονικόν ἔρεισμα, διά νά δικαιολογήσετε καί στηρίξετε τό προδιαγεγραμμένον σχίσμα σας καί νά τό ὀνομάσετε ἐκκλησία. ᾿Εφ᾿ ὅσον δέν παρεσύρθησαν εἰς τά σχέδιά σας, οὔτε ὁ ᾿Αρχιεπίσκοπος, οὔτε οἱ Σεβ/τοι Μητροπολῖται Κιτίου ᾿Επιφάνιος, Πειραιῶς Νικόλαος καί ᾿Αργολίδος Παχώμιος, οὔτε ὁ ᾿Αρχιγραμματεύς τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου, οὔτε οἱ Θεολόγοι τῆς ᾿Εκκλησίας καί ἀφοῦ ὁ πρώην Μητρ. ᾿Αττικῆς δέν κατώρθωσε νά γίνη κύριος τῶν ῾Ιερῶν Μονῶν, τότε μέ κάθε τρόπον συμπλάσατε (βλ. ΣΤ' Καν. τῆς Β' Οἰκουμ. Συνόδου) ψευδεῖς κατηγορίας, ὅπως τάς περί "εἰκονομαχίας" καί τάς περί μή "συγκλήσεως τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου", αἱ ὁποῖαι ὅμως ἐπιστρέφουν εἰς τούς ὤμους σας βαρεῖαι καί δυσβάστακτοι.

Ποτέ δέν ὑπῆρξεν ἐκ μέρους τοῦ Μακαριωτάτου ᾿Αρχιεπισκόπου ἄρνησις πρός σύγκλησιν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου. Τουναντίον  ὑπῆρξεν ἀποδεδειγμένη παρακώλυσις καί ἐσημειώθησαν ἀναβολαί συγκλήσεως τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου, ἀποκλειστικῶς καί μόνον ἐξ ὑπαιτιότητός  ὑμῶν[7]. Παρά ταῦτα τό 1994 ἔγιναν τρεῖς Σύνοδοι τῆς ῾Ιεραρχίας[8]  χωρίς νά ὑπογράφετε πρακτικά, ὥστε νά ἐγείρεται, καί δι᾿ αὐτόν ἀκριβῶς τόν λόγον, κανονικόν πρόβλημα, διότι ἔγινεν δεκτόν νά συμμετέχετε εἰς ἐπισήμους  συνεδριάσεις  τῆς ῾Ιεραρχίας, ἐνῶ δέν ὑπογράφατε τά Πρακτικά, ἐνῶ οὐσιαστικῶς εἴχατε διακόψει τήν πνευματικήν κοινωνίαν, ἀποκαλέσατε "ἀντίχριστον" τόν ῾Ιερόν Σύνδεσμον, συνεργάζεσθε παρασυνοδικῶς (ὅλα τά τελευταῖα ἔτη), ἐλαμβάνατε ἐξωσυνοδικάς ἀποφάσεις, ἤρχεσθε καί συμμετείχατε εἰς τάς Κανονικάς ῾Ιεράς Συνόδους καί κατηγορεῖτε καί σήμερον, ὅτι δέν συνεκαλεῖτο ἡ ῾Ιερά Σύνοδος!!!

Τό χειρότερον δέ ὅτι εἰς τάς τρεῖς τελευταίας ῾Ιεράς Συνόδους τῆς ῾Ιεραρχίας προσήλθατε πάντοτε μετά ἱκανοῦ ἀριθμοῦ "ταραξιῶν" μέ πρόθεσιν τήν τρομοκρατίαν καί τόν ἐκβιασμόν τῆς Συνόδου. Καί εἰς τάς τρεῖς πραγματοποιηθείσας ῾Ιεράς Συνόδους (29-4-94, 10-6-94 καί 13-7-94) προσήλθατε μέ σαφεῖς διαθέσεις νά ἐνεργήσητε ἐν Συνόδῳ τό πραξικόπημά σας. ῞Ομως ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ δέν ἐπέτρεψεν, ἡ δέ κακή σας πρόθεσις καί δέσμευσις, σᾶς ὡδήγησε ἀμέσως εἰς τάς 13-7-94 εἰς τήν παρασύνοδόν σας, μέ τήν ὁποίαν ἠθελήσατε νά ἀνατρέψητε τήν μόλις πρό ὀλίγων ὡρῶν ληφθεῖσαν ὁμόφωνον κανονικήν ἀπόφασιν τῆς ῾Ιεραρχίας. Καί τοῦτο ἐποιήσατε, προκειμένου νά ἐπαναβιώσητε τήν λεγομένην "β' ἐγκύκλιόν" σας!, ἡ ὁποία κοινῇ  ἀποφάσει τῆς κανονικῶς συνεδριασάσης ῾Ιεραρχίας εἰς τήν ὁποίαν συμμετείχατε, ἐτέθη εἰς τό περιθώριον προκειμένου νά ἐκδοθῇ νέα ᾿Ορθόδοξος ᾿Εγκύκλιος τῇ βοηθείᾳ τῶν θεολόγων.

᾿Ιδού ὅμως τά ἀδιάψευστα στοιχεῖα ἀπό τά ὁποῖα προκύπτει
ὅτι σεῖς δέν θέλατε τήν κανονικήν σύγκλησιν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου.

- Τόν ᾿Οκτώβριο τοῦ 1994 μέ τήν ὑπ᾿ ἀριθμ. 76/22-10-94 ἐπιστολή σας σεῖς οἱ πέντε, ὡς ὁμάς, ἐζητήσατε τήν σύγκλησιν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου διά νά: 1) ἐνημερωθοῦν οἱ ᾿Αρχιερεῖς διά τήν πορείαν τῶν ἐργασιῶν τῶν Συνάξεων τῶν Θεολόγων, β) νά ἀποφασισθῆ ἡ Γενική συνέλευσις τοῦ ΙΦΣΚΑΕ[9], γ) διότι κάθε ᾿Οκτώβριο γίνεται Σύνοδος καί δ) διότι ὑπάρχει ἀνησυχητική παραπληροφόρησις. Αὐτά ἐγράφατε εἰς τήν ὡς ἄνω ἐπιστολήν σας.

- Τήν 5 Νοεμβρίου 1994 σᾶς ἀπεστάλη, ὑπό τοῦ Μακαριωτάτου ᾿Αρχιεπισκόπου, ἡ ὑπ᾿ ἀριθμ. 2789 ἀπαντητική ἐπιστολή εἰς τήν ὁποίαν σᾶς ἐτονίζετο: "᾿Επί τοῦ θέματος τῆς συγκλήσεως τῆς ῾Ιεραρχίας μέ εὑρίσκετε ἀπόλυτα σύμφωνον... ᾿Επ᾿ αὐτοῦ θά ἀκολουθήση εἰδική ἐπιστολή... προκειμένου, τό δυνατόν γρηγορώτερον νά συγκαλέσωμεν τήν ῾Ιεράν Σύνοδον".

- Τήν 15-11-1995 σᾶς ἐστάλη ἡ εἰδική ἐπιστολή, ὑπ᾿ ἀριθμ. 2792, εἰς τήν ὁποίαν ἐν προοιμίῳ μεταξύ ἄλλων ἐγράφετο ὑπό τοῦ ᾿Αρχιεπισκόπου: "Τό κείμενον τοῦ Σεβ/του κ. Ματθαίου (σ.σ. τό προαναφερθέν) ἔχον καί τήν ἔγκρισιν τῶν ἑτέρων (σ.σ. τεσσάρων ᾿Αρχιερέων), μέ ἐνεθάρρυνε νά ἐπισπεύσω τήν παροῦσαν ἐπιστολήν, διά τῆς ὁποίας σᾶς γνωρίζω, ὅτι εἶναι ἀπαραίτητον νά συγκληθῆ ἡ ῾Ιερά Σύνδοδος, ἐνῶ σᾶς γνωρίζω καί τά θέματα, τά ὁποῖα ἡ ταπεινότης μου θεωρεῖ ἄκρως σοβαρά καί ἐπείγοντα, διά νά τά λάβετε ὑπ᾿ ὄψιν σας καί νά εἰσηγηθῆτε καί ῾Υμεῖς ἕτερα, ἵνα εἰς ἀμέσως ἑπόμενον ἔγγραφον μας ὁρίσωμεν τήν ἡμερομηνίαν (ἐντός τοῦ φθίνοντος ἡμερολογιακοῦ ἔτους 1994) καί διατυπωθῶσιν ἐπακριβῶς καί τά θέματα τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας, ἡ ὁποία ἀσφαλῶς θά εἶναι πολυήμερος". ᾿Ακολούθως εἰς τό ἴδιον ἔγγραφον ἀναλύονται συντόμως τά ἕξ σοβαρά θέματα, τά ὁποῖα προτείνονται, ὅπως ἀπαραιτήτως ἐξετασθοῦν ἐπειγόντως ὑπό τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου.

- Τήν 17 ᾿Ιανουαρίου 1995 ἠκολούθησε ἑτέρα ἐπιστολή, διότι μετά παρέλευσιν δύο ὁλοκλήρων μηνῶν, σεῖς οἱ πέντε ᾿Αρχιερεῖς δέν ἀνταπεκρίθητε εἰς τήν πρότασιν τοῦ ᾿Αρχιεπισκόπου τηρήσαντες σιγήν. Εἰς τήν μακράν ἀναλυτικήν τῶν θεμάτων ἐπιστολήν (᾿Αρ. Πρωτ. 2803/17-1-95) ὁ Μακαριώτατος καταλήγει: "Ταῦτα πάλιν ὡς ᾿Επίσκοπος καί ἀδελφός ἐν Χριστῷ, ἀλλά καί ὡς ᾿Αρχιεπίσκοπος καί Πρόεδρος τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου ἔγραψα, ὄχι διά νά παρέλθουν σιγῆ, ἤ διά νά γίνουν ἀντικείμενον διαστροφῶν, ἀλλά μέ τήν χάριν τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ: 1) Νά θεραπευθοῦν ὅλαι αἱ ἀτυχεῖς ἐνέργειαι, αἱ ὁποῖαι ἐνηργήθησαν ὑπό οἱουδήποτε κατά καιρούς,... 2) Διά νά ὁμολογήσωμεν ἐν εἰρήνη, ἐν ὁμονοία καί ἐν ἀγάπῃ εἰς ἕν δεύτερον Συνοδικόν καί πανιερατικόν Συλλείτουργον καί προχωρήσωμεν τάς ἐργασίας τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου... ῞Οθεν προτείνομεν, ὅπως ἡ ῾Ιερά Σύνοδος τῆς ῾Ιεραρχίας συγκληθῆ τήν Τρίτην 1η Μαρτίου 1995...".  Δυστυχῶς καί εἰς αὐτήν τήν πρότασιν τοῦ ᾿Αρχιεπισκόπου ἡ ἀπάντησίς σας ἦτο ἀρνητική.

᾿Ιδού ἀκριβῶς τί ἀπαντήσατε διά τῆς ὑπό ἡμερομηνίαν 17/4 Φεβρουαρίου 1995 ἐπιστολῆς σας: "῾Η προτεινομένη ὑφ᾿ ὑμῶν ἡμερομηνία πραγματοποιήσεως τῆς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας, τήν 1-3-95 οὐδόλως ἐνδείκνυται νά γίνη ἐν ἡμέραις Μ. Τεσσαρακοστῆς, ἡμέραις προσευχῆς καί νηστείας καί ὡς ἀντιθέτου πρός τάς ἐπιταγάς τοῦ 5 Κανόνος τῆς Α' Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Πρός τοῦτο προτείνομεν ὡς ἡμερομηνίαν συγκλήσεως τήν Τρίτην καί Τετάρτην 15ην καί 16ην Φεβρουαρίου 1995. Κατ᾿ αὐτήν ... θά θέσωμεν πρός συζήτησιν ὅλα τά καθ᾿ ὑπαγόρευσιν τῆς ἡμετέρας ᾿Αρχιερατικῆς συνειδήσεως τιθέμενα θέματα".

᾿Ιδού καί πάλιν ἡ ἀπάντησις τοῦ Μακαριωτάτου εἰς τάς ἀνωτέρω ὑπεκφυγάς σας:

"...῾Ημεῖς δέν θά εἴχομεν ἀντίρρησιν νά δεχθῶμεν τήν πρότασίν σας... πλήν ὅμως τοῦτο δέν εἶναι ἐκ τῶν πραγμάτων ἐφικτόν διότι: Δέν εἶναι δυνατόν εἰς τόσον χρονικόν διάστημα πού προτείνετε νά εἰδοποιηθῆ ὁ Σεβ/τος Κιτίου καί νά  προγραμματίση τά τοῦ ταξειδίου του. Τά θέματα διά τά ὁποῖα γράφετε ὅτι ἐπιθυμεῖτε νά τεθοῦν εἰς τήν ῾Ημερησίαν Διάταξιν καί νά συζητηθοῦν δέν τά ἔχετε ἀποστείλει ...ἐφ᾿ ὅσον τά ἐζητήσαμε καί μέ τό ὑπ᾿ ἀριθμ. 2803/17-1-95 ἐπαναληπτικόν μας ἔγγραφον διατί παρακαλῶ, δέν  μᾶς τά ἀποστείλατε... διά νά τά μελετήσωμεν.... νά ἱεραρχηθοῦν καί νά συμπεριληφθοῦν εἰς τήν ἡμερησίαν διάταξιν; ῞Οσον ἀφορᾶ τόν ἱερόν κανόνα πού ἐπικαλεῖσθε... νά μελετήσετε μαζί μέ αὐτόν καί τούς: 32ον τῶν ῾Αγ. ᾿Αποστόλων, 19ον τῆς Δ' Οἰκουμενικῆς, τόν 8ον τῆς Στ' Οἰκουμενικῆς καί τόν 6ον τῆς Ζ' Οἰκουμενικῆς... νά ἐξετάσετε μήπως δέν ἐνδείκνυται νά γίνωνται οὔτε δικαστήρια "ἐν ἡμέραις προσευχῆς καί νηστείας....". Διότι αὐτό ξεπερνάει καί τήν φαρισαϊκήν ὑποκρισίαν.... Κατόπιν τούτων παραμένομεν εἰς τήν πρότασίν μας περί συγκλήσεως τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας, τήν 1ην Μαρτίου 1995..."(᾿Αρ. Πρωτ. 2806/20/7-2-95).

- ᾿Αντί ἄλλης ἀπαντήσεως προσφύγατε εἰς τά δικαστήρια κατά τοῦ ῾Ιεροῦ Συνδέσμου, τόν ὁποῖον ἀποκαλέσατε καί "᾿Αντίχριστον"!!! (ἀποκαλέσαντες οὕτω "ἀντιχρίστους" καί τούς ἑαυτούς σας, ἀφοῦ εἴσασθε καί σεῖς μέλη) ὑβρίσατε δέ καί συκοφαντήσατε καί πάλιν τόν ᾿Αρχιεπίσκοπον.

Πάλιν ὁ Μακαριώτατος εἰς τήν ὑπ᾿ ἀριθμ. 2811/23-2-95 γενικήν ἐπιστολήν του γράφει:

"Εἶναι γνωστόν εἰς ὅλους ῾Υμᾶς ὅτι ἀπό τοῦ παρελθόντος Νοεμβρίου 1994 δι᾿ ἐγγράφου μας ἐζητήσαμεν ἐξ ὅλων τῶν Σεβ. ᾿Αρχιερέων νά προτείνουν συγκεκριμένα θέματα διά νά καταρτισθῆ ἡ ῾Ημερησία Διάταξις καί νά συγκληθῆ εἰς συνεδρίασιν ἡ ῾Ιερά Σύνοδος τῆς ῾Ιεραρχίας... ᾿Επανήλθαμεν διά τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 2803/17-1-95. Καί παρ᾿ ὅτι ἀπεστείλαμεν καί τρίτην ἐπιστολήν μέ ἡμερομηνίαν 2806/20/7-2-95 καί πάλιν μέχρι σήμερον οὐδεμίαν ἀπάντησιν ἐλάβομεν. ῾Ως ἐκ τούτου εἴμεθα ἐκ τῶν πραγμάτων ἀναγκασμένοι μετά λύπης νά ἀναβάλωμεν τήν σύγκλησιν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας ἀναμένοντες τήν συγκεκριμένην πρότασιν τῶν πέντε ᾿Αρχιερέων... ὥστε νά καταρτισθῆ ἡ ῾Ημερησία Διάταξις τῆς Συνεδριάσεως, νά ἐνημερωθοῦν ἐγκαίρως ἐπί τῶν θεμάτων ὅλοι οἱ Σεβ. ᾿Αρχιερεῖς καί νά προσδιορισθῆ νέα ἡμερομηνία συγκλήσεως τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας..." (᾿Επιστολή Μακαριωτάτου 2811/23-2-95).

᾿Αντί νά ἀποστείλετε τά "σοβαρά θέματα", τά ὁποῖα ὡς ἐδηλώσατε ὅτι ἔχει νά προτείνη ἡ "᾿Αρχιερατική σας συνείδησις", ἰδού τί χαρακτηριστικῶς ἀπαντᾶτε μέ τήν ὑπ᾿ ἀριθμ. 87/6-3-95 ἐπιστολή σας, τήν ὁποία ἐξ ὀνόματος τῶν πέντε ὑπογράφει καί ἀποστέλλει ὁ πρ. ᾿Αττικῆς κ. Ματθαῖος: "...δέν πρόκειται νά σᾶς προτείνωμεν δι᾿ ἐπιστολῆς τά θέματα, εἰ μή μόνον, εἰς κανονικῶς συνελθοῦσαν συνεδρίασιν τῆς ᾿Ενδημούσης ῾Ιερᾶς Συνόδου... Κατόπιν τούτων, αἰτοῦμεν ὅπως ἐντός δέκα πέντε (15) ἡμερῶν ἀπό τῆς λήξεως τῆς παρούσης, ὁρίσετε καί συνέλθη ἡ ᾿Ενδημοῦσα ῾Ιερά Σύνοδος, ἡ ὁποία θά προγραμματίση τήν σύγκλησιν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας..." (᾿Επιστολή ὑπ᾿ ἀριθμ. 87/6-3-95 τοῦ πρ. ᾿Αττικῆς κ. Ματθαίου δι᾿ ἧς ἐκφράζει καί τήν σύμφωνον γνώμην καί τῶν ὑπολοίπων τεσσάρων τῆς ὁμάδος σας). Δυστυχῶς ἡ ἀνωτέρω ἐπιστολή σας γέμουσα ὑπό πλήθους ἄλλων διαστροφῶν, ὕβρεων καί συκοφαντιῶν, εἰς τό σύνολόν της ἦτο ἕνα ἀπειλητικόν τελεσίγραφον, εἰς τό ὁποῖον ὁ Μακαριώτατος ἀπήντησεν διά τῶν ὑπ᾿ ἀριθμ. 2817/30-3-95 καί 2818/2-4-95 ἐπιστολῶν του.

᾿Επί τῶν ἀνωτέρω συγκεκριμένων δύο θέσεων σας, καταφανῶς προκύπτει, ὅτι ἐπ᾿ οὐδενί ἠθέλατε νά συμβάλετε,  ὥστε νά συγκληθῆ ἡ ῾Ιερά Σύνοδος, διότι πρῶτον ἠρνεῖσθε κατηγορηματικῶς νά δηλώσετε τά θέματά σας καί δεύτερον, ἐνῶ πρό ἑνός μηνός ἐδηλώνατε ὅτι ἐν "ἡμέραις νηστείας καί προσευχῆς" δέν συγκαλεῖται ἡ ῾Ιερά Σύνοδος, τώρα αἰτεῖτε τελεσιγραφικῶς καί ἀπειλητικῶς νά συγκληθῆ σέ 15 ἡμέρες, ἤτοι τήν Δ' ἑβδομάδα τῶν Νηστειῶν!!! ἐν ἡμέραις προσευχῆς καί νηστείας!, χωρίς προηγουμένως νά ἀποστέλλετε τάς θέματα, τά ὁποῖα ἐδηλώσατε ὅτι ἔχετε, διά νά καταρτισθῇ Κανονικῶς ἡ ῾Ημερησία Διάταξις. ῎Οχι δέ μόνον τοῦτο, ἀλλά ἐπαναλαμβάνομεν, ἐχαρακτηρίζατε τόν ῾Ιερόν Σύνδεσμον ὡς "ἀντίχριστον" καί σύρατε αὐτόν εἰς τά δικαστήρια. Ποῖοι ἐν προκειμένῳ δέν ἤθελον καθ᾿ ὅλον τοῦτο τό διάστημα τήν σύγκλησιν κανονικῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου καί  ποῖοι τήν ἠμπόδισαν μέ κάθε τρόπο;

῾Ο Μακαριώτατος δέν ἔλαβεν ἀσφαλῶς ὑπ᾿ ὄψει του τό ἀνωτέρω ἀπειλητικόν τελεσίγραφόν σας, καί σᾶς ἀπήντησεν, ἀφ᾿ ἑνός μέ τήν ὑπ᾿ ἀριθμ. 2817/30-3-95 βαρυσήμαντον καί ἱστορικήν ἐπιστολήν του, τήν ὁποίαν κλείει μέ τήν εὐχήν: "ὅπως διέλθωμεν ἅπαντες τήν ῾Αγίαν καί Μεγάλην ἑβδομάδα ἐν συντριβῆ καί ἀληθεῖ μετανοίᾳ, ἵνα ἀξιωθῶμεν καί συσταυρωθῶμεν τῶ Χριστῷ καί συναναστῶμεν καί ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν", ἀφ᾿ ἑτέρου δέ μέ τήν ἀκολουθήσασαν διεξοδικήν ἐπιστολήν ὑπ᾿ ἀριθμ. 2818/2-4-95 εἰς τήν ὁποίαν πάλιν καταλήγει: "Αὖθις τε παρακαλῶ ... προτείνετε τά θέματά σας καί συμβάλλετε, ὥστε νά συγκληθῆ ἡ ῾Ιερά Σύνοδος. Αὐτή εἶναι ἡ θερμή μου παράκλησις καί προτροπή..." (2818/2-4-95).

Τέλος ὁ Μακαριώτατος, ἐκάλεσε τήν 1-6-95 τήν ᾿Ενδημοῦσαν ῾Ιεράν Σύνοδον μέ ἀποκλειστικόν θέμα τήν σύγκλησιν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας καί τήν σύνταξιν τῆς ῾Ημερησίας Διατάξεως. Εἰς αὐτήν προσεκλήθη, ὡς συνήθως, ὁ Σεβ/τος ᾿Αττικῆς μετά τοῦ Σεβ/του Πειραιῶς. ᾿Ιδού ἡ πρόσκλησις μέ στοιχεῖα 2823/25-5-95 (Ε.Η)

"Τήν προσεχῆ Τετάρτη 1-6-95 (Ε.Η), ἤτοι Τετάρτη τῆς ἑβδομάδος τῆς Πεντηκοστῆς θά πραγματοποιηθῆ συνεδρίασις τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου (᾿Ενδημούσης) εἰς τήν ὁποίαν καλεῖσθε νά λάβητε μέρος. Κατ᾿ αὐτήν θά συζητηθῆ ἡ συνεδρίασις τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας καί θά προσδιορισθῆ ὁ χρόνος συγκλήσεως καί τά θέματα τῆς ἡμερησίας Διατάξεως"

῾Η ἀνωτέρω πρόσκλησις ἐστάλη τήν Τετάρτη 7 ᾿Ιουνίου (Ν.Η.).  Προηγουμένως, τήν Τρίτην 6 ᾿Ιουνίου εἶχεν ἐκδοθῆ ἡ ὑπ᾿ ἀριθμ. 13713/6-6-95 δικαστική ἀπόφασις τοῦ Μονομελοῦς Πρωτοδικείου ᾿Αθηνῶν, διά τῆς ὁποίας ἀπερρίφθη καί ἡ ἀγωγή σας κατά τοῦ ΔΣ τοῦ ΙΦΣΚΑΕ, κηρύσσουσα ὅτι τό Διοικητικόν Συμβούλιον τοῦ ῾Ιεροῦ Συνδέσμου τῶν Κληρικῶν, τό ὁποῖον ἐξελέγη ὑπό τῆς Γενικῆς Συνελεύσεως τῆς 1ης ἤ 14ης Δεκεμβρίου 1994 ἦτο ἀπολύτως κανονικόν καί νόμιμον. ᾿Επίσης διά τῆς ἰδίας ἀποφάσεως κατηλέγχθησαν, ἅπαντα ὅσα ἐνόρκως καταθέσατε, σεῖς καί οἱ ψευδομάρτυρες σας, ὡς ἀπολύτως ψευδῆ καί συκοφαντικά!!!

Τί προκύπτει ἀπό τά ἀνωτέρω ἀδιάψευστα πραγματικά ἱστορικά στοιχεῖα;

α) Προκύπτει ὅτι ζητούσατε φαινομενικά νά συγκληθῆ ἡ ῾Ιερά Σύνοδος, εἰς τήν πραγματικότητα ὅμως συνεχῶς παρεκωλύατε τήν πραγματοποίησίν της, μέχρι ἐκδόσεως τῆς ἀποφάσεως τοῦ Δικαστηρίου, (τήν ὁποίαν, ὡς ἐδηλώνατε, ἀναμένατε θετικήν δι ὑμᾶς) καί ἐπιρρίπτατε τήν ἰδικήν σας εὐθύνην εἰς τόν Μακαριώτατον. Παρεκωλύατε τήν σύγκλησιν τῆς ῾Ι.Σ. τῆς ῾Ιεραρχίας, διότι ὁ Μακαριώτατος ἐννοοῦσε νά συγκληθῆ κανονική Σύνοδος καί ὄχι παρωδία Συνόδου, εἰς τήν ὁποίαν δέν θά ὑπῆρχεν ῾Ημερησία Διάταξις καί δέν θά συμμετεῖχαν ὅλοι οἱ ᾿Αρχιερεῖς καί εἰς τάς ὁποίας θά συνεχίζατε νά ἀρνῆσθε τήν ὑπογραφήν τῶν Πρακτικῶν.

β) Προκύπτει ὅτι μέ περιστροφάς καί τεχνάσματα ἀπαιτούσατε, ὅπως διά τήν σύγκλησιν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας καί τά θέματα τῆς ῾Ημερησίας Διατάξεως ἀποφασίση καί προσδιορίση ἡ ᾿Ενδημοῦσα Σύνοδος. Διά νά εἶσθε ἀναπολόγητοι ὁ Μακαριώτατος ἐκάλεσε, ἀκριβῶς ὅπως ἠθελήσατε, τήν ᾿Ενδημοῦσαν. Πρό τοῦ ἀδιεξόδου, ὅμως, εἰς τό ὁποῖον εὑρέθητε, καί πρό τοῦ "κινδύνου" νά συγκληθῆ ἡ ᾿Ενδημοῦσα, πράγμα τό ὁποῖον, ὡς ἀπεδείχθη δέν ἐπιθυμούσατε, καί νά προσδιορισθοῦν ἡ ἡμερομηνία καί τά θέματα τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας, ἠναγκάσθητε τήν ἑπομένην ἀπό τῆς λήψεως τῆς προσκλήσεως, νά ἀποστείλετε μέ δικαστικόν ἐπιμελητήν τήν πρό πολλοῦ ἑτοίμην ἤ ἑτεροχρονισμένην ἀπόφασίν σας ὑπ᾿ ἀριθμ. 95/10/23-5-95, τήν ὁποίαν προφανῶς ἐφυλάσατε εἰς τό συρτάρι σας δι᾿ αὐτήν ἀκριβῶς τήν ὥραν.

Δηλαδή:

Τρίτη 6-6-95(Ν.Η.) ἐδημοσιεύθη ἡ δικαστική ἀπόφασις, ἡ ὁποία ἀπεκάλυψεν τά πλεῖστα ὅσα κακά πού ἐπιχειρήσατε κατά τοῦ ῾Ιεροῦ Φιλανθρωπικοῦ Συνδέσμου τῶν Κληρικῶν, ὁ ὁποῖος διά ἐσᾶς εἶναι "᾿Αντίχριστος"!!!

Τετάρτη 7-6-95 ἐταχυδρομήθη κατεπείγουσα ἡ πρόσκλησις διά τήν σύγκλησιν τῆς ᾿Ενδημούσης.

Πέμπτη 8-6-95 ἡ πρόσκλησις ἦτο εἰς τάς χεῖρας τοῦ ᾿Επισκόπου κ. Ματθαίου.

Παρασκευή 9-6-95 ἀπεστείλατε διά Δικαστικοῦ ᾿Επιμελητοῦ τήν μοιραίαν δι᾿ ὑμᾶς ὑπ᾿ ἀριθμ. 95/10/23-5-95 ἀπόφασίν σας, διά τῆς ὁποίας καί ἐπισήμως στασιάζετε κατά τῆς κανονικῆς ᾿Εκκλησιαστικῆς ἀρχῆς, ἤτοι κατά τοῦ Πρώτου καί τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου, ἐνεργεῖτε πραξικόπημα καί ἐπισημοποιεῖτε τό ἀπό μακροῦ ἀκήρυκτον σχίσμα σας. Αὐτή εἶναι ἡ ἀλήθεια.

᾿Εάν, λοιπόν, ἀληθῶς ἐπιθυμούσατε Κανονικήν Σύγκλησιν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου θά τήν εἴχατε ἤδη ἀπό τόν Νοέμβριον ἤ τόν Δεκέμβριον τοῦ 1994. Δέν ἠθελήσατε ὅμως κανονικήν καί νόμιμον ῾Ιεράν Σύνοδον, διότι φοβηθήκατε  τήν Κανονικήν τάξιν καί τά σοβαρά θέματα.

Αὐτή εἶναι ἡ ἀλήθεια, ἡ ὁποία προκύπτει σκληρή καί πικρή δι᾿ ὑμᾶς, ὅσα δέ γράφετε διά τό θέμα "σύγκλησις Συνόδου" εἶναι ἀναλήθειαι, ψεύδη καί διαστροφαί.

Δέν ἀπολογεῖται οὐδείς ἐπί ἀνυποστάτου κατηγορητηρίου
καί εἰς ἀναρμοδίους καί δή εἰς τούς ψευδοκατηγόρους του.

῾Ο Τέταρτος λόγος διά τόν ὁποῖον θεωρεῖτε ἀδύνατον νά προσέλθετε εἰς

 τήν ῾Ιεράν Σύνοδον, ὅπως πάλιν γράφετε εἶναι: "῾Η ἄρνησις τοῦ τέως ᾿Αρχιεπισκόπου ᾿Ανδρέου, νά προσέλθη καί ἀπολογηθῆ, ἐνώπιον τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου,...".

Εἰς τήν ᾿Εκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ κανείς δέν εἶναι ἀνεξέλεγκτος, διότι κανείς δέν εἶναι ἀνώτερος ἀπό τούς ῾Ιερούς Κανόνας. "῎Αρχοντες ἀρχόντων εἰσιν οἱ νόμοι" λέγει ὁ Μ. Βασίλειος. Καί οἱ ᾿Επίσκοποι καί οἱ ᾿Αρχιεπίσκοποι καί οἱ Πατριάρχαι καί αἱ Σύνοδοι, ἐλέγχονται καί κρίνονται. ᾿Ελέγχονται ὅμως οἱ πάντες καί κρίνονται ΚΑΝΟΝΙΚΩΣ καί ἀπό τό ἁρμόδιον κανονικόν ὄργανον.

᾿Εάν ὁ ᾿Αρχιεπίσκοπος ἦτο ἔνοχος, ἔστω καί εἰς ἕνα ἀπό ὅσα σεῖς ἰσχυρίζεσθε, καί δέν ἀπετέλουν κακοήθη σύμπλασιν, ἔπρεπε νά εἴχατε ἀκολουθήσει τήν κανονικήν καί ὀρθόδοξον ὁδόν. Δηλαδή νά εἴχατε ὑποβάλει κανονικῶς τήν καταγγελίαν σας[10] εἰς τό κανονικόν καί ἁρμόδιον ὄργανον τῆς ᾿Εκκλησίας καί νά εἴχατε ὑπογράψει καί τήν προβλεπομένην δήλωσιν τῆς ταυτοπαθείας.[11] Θά ἔπρεπε νά εἶχεν ὁρισθῆ ἐκκλησιαστικόν δικαστήριον, ἐφ᾿ ὅσον ὁ κατηγορούμενος θά παρεπέμπετο, καί ἐνώπιον τοῦ ἁρμοδίου Κανονικοῦ δικαστηρίου νά ἀπολογηθῆ.

Νά ἀπολογηθῆ ὁ ᾿Αρχιεπίσκοπος ἐπί ἀνυπάρκτου κατηγορητηρίου; Καί εἰς ποῖον νά ἀπολογηθῆ; Εἰς τούς ψευδοκατηγόρους του;! Εἰς τήν  πραξικοπηματικήν - φατριαστικήν - παρασυναγωγικήν σχισματικήν ὁμάδα σας; ᾿Ενώπιον μιᾶς ὁμάδος εἰς τήν ὁποίαν τό ψεῦδος καί ἡ συκοφαντία ἔγιναν, λυπούμεθα πού τό λέγομεν, δευτέρα φύσις;  Νά κριθῆ ὑπό ἀποδεδειγμένως ἀδίκων; ὑπό πασιφανῶς παρανόμων; Καί ἄν ἀκόμη, ὁ ᾿Αρχιεπίσκοπος, ταπεινούμενος, διενοεῖτο τοιοῦτόν τι, δέν θά τοῦ ἐπετρέπετο, διότι ἡ πρᾶξις του θά ἀπετέλει ἀναγνώρισιν τῆς παρανομίας σας καί συμμετοχήν εἰς αὐτήν. ῾Η φατρία σας ἔστω καί πλειοψηφοῦσα δέν ἀπετέλεσεν ποτέ  ἁρμόδιον κανονικόν ὄργανον, πολύ δέ περισσότερον δέν ὑπῆρξε ποτέ  "῾Ιερά Σύνοδος", ἀλλά ὁ ἀντίπους τῆς Κανονικῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου.

     ῾Η πλειοψηφία εἰς τήν παρανομίαν αὐξάνει τό ἔγκλημα.

   ῾Ο πέμπτος λόγος σας: "῾Η δημιουργία πραξικοπήματος, διά τῆς ἀνακηρύξεως σας, ὡς "κανονικῆς Συνόδου" ἀγνοοῦντες τήν πλειοψηφίαν τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου καί ἀποσχισθέντες αὐτῆς".

῾Ως γελοῖον ἤ μισητόν φαρισαϊσμόν νά χαρακτηρίσωμεν καί τό  ἀνωτέρω ἐπιχείρημά σας; Τόσην ἀλλοτρίωσιν ὑπέστητε, ὥστε πράγματι τό φῶς νά τό ὀνομάζετε σκότος καί τό σκότος τό  ἰδικόν σας "φῶς"; Τόσον ἠλλοτριώθητε τῆς ἀληθείας καί ἐπιχειρεῖτε τοιαύτην μεταστοιχείωσιν τῶν πάντων! ᾿Αγαπητοί, τό γνωρίζετε, ἀλλά δέν σᾶς ἀφήνει ὁ ἐγωϊσμός καί τό πάθος σας νά τό παραδεχθῆτε.  ῾Η περί τόν ᾿Αρχιεπίσκοπον ῾Ιερά Σύνοδος δέν ἐδημιούργησε κανένα πραξικόπημα καί δέν ἀνεκηρύχθη τώρα κανονική Σύνοδος, διότι μέ τήν χάριν τοῦ Θεοῦ, ἦτο, εἶναι καί θά παραμείνη (ὡς ἦτο ἀπ᾿ ἀρχῆς) ἡ Κανονική καί ᾿Ορθόδοξος ῾Ιερά Σύνοδος τῆς ᾿Εκκλησίας τῶν Γνησίων ᾿Ορθοδόξων Χριστιανῶν τῆς ῾Ελλάδος. ῞Οσον ἀντιποιεῖσθε τήν ῾Ιεράν Σύνοδον καί τήν ᾿Εκκλησίαν, τόσον ἀπομακρύνεσθε αὐτῆς καί κολάζετε τάς ψυχάς σας.

Δυστυχῶς καί ὁ τέταρτος καί ὁ πέμπτος λόγος, τούς ὁποίους ἐπικαλεῖσθε, ἀποτελοῦν ψευδεῖς ἰσχυρισμούς, ὅμως ἀποκαλύπτουν καί τήν ματαίαν προσπάθειάν σας νά παρουσιάσετε τήν σχισματικήν σας ὁμάδα, ὡς δῆθεν κανονικήν σύνοδον, ἐπικαλούμενοι τήν ἀριθμητικήν σας(!) ὑπεροχήν. Τό ὅτι εἶσθε πέντε, αὐτό δέν σᾶς νομιμοποιεῖ, ἀλλά ἀντιθέτως αὐξάνει τό τῆς φατρίας καί τῆς παρασυναγωγῆς σας ἔγκλημα, καί μαρτυρεῖ πόσον ὠργανωμένον ὑπῆρξεν. Καί εἷς ᾿Ορθόδοξος καί Κανονικός ᾿Αρχιερεύς, μετά δύο ἤ τριῶν πιστῶν (Κληρικῶν - λαϊκῶν), ἐκπροσωπεῖ τήν ᾿Ορθόδοξον Καθολικήν τοῦ Χριστοῦ ᾿Εκκλησίαν, ἀντιθέτως ἀκόμη καί ἕν ἑκατομμύριο πραξικοπηματιῶν  ἄν συμπράξουν, μέ τόν δικόν σας φατριαστικό καί παράνομο τρόπο, θά εἶναι ἁπλῶς ἕν ἑκατομμύριο διῶκται καί ἐχθροί τοῦ  Χριστοῦ. ῾Η ἐπίκλησις τῆς πλειοψηφίας ᾿Επισκόπων, ὅταν δέν συγκροτοῦν κανονικήν Σύνοδον καί δέν εἶναι κανονικαί καί ὀρθόδοξοι αἱ ἐνέργειαί των, καί δέν ὑπηρετοῦν τήν ᾿Εκκλησίαν, ἀλλά προδίδουν καί σχίζουν Αὐτήν, εἶναι ἐσχάτη πλάνη, προδοσία καί ἀπάτη. Γνωρίζετε ἀσφαλῶς τά ἀνωτέρω, (ἄν δέν τά γνωρίζετε διαβάσατε ὀλίγην ἐκκλησιαστικήν ἱστορίαν καί Κανονικόν δίκαιον),πιστεύομεν, ὅτι τά γνωρίζετε καί ὅμως, δέν διστάζετε, ἕνεκα τῆς σκοπιμότητός σας, νά ἀποκαλέσετε διαστροφικῶς καί βλασφήμως τήν φατρίαν σας, τό πραξικόπημά σας καί τό σχίσμα σας "᾿Εκκλησίαν" καί "῾Ιεράν Σύνοδον"[12]. Κατανοήσατέ το καί συνειδητοποιήσατε, ὅτι μέ τό πραξικόπημα σας τοῦ ᾿Ιουνίου τοῦ 1995, οὔτε ᾿Εκκλησία γίνατε, οὔτε Σύνοδος, ἀλλά κλιμακώσατε ἔτι περαιτέρω τό πραξικόπημά σας καί στερεώσατε τό σχίσμα σας. ᾿Εγίνατε δηλαδή καί ᾿Εκκλησιομάχοι.   

 Διότι συνηθίσαντες ἐπί πέντε ἔτη εἰς τό ψεῦδος, τήν ἀπάτην καί τήν καταπάτησιν κάθε ἱεροῦ θεσμοῦ, δέν ἐδιστάσατε μέ καθαρά προτεσταντικήν ἄνεσιν, νά ἀποκαλέσετε τήν φατριαστικήν σας σχισματικήν ὁμάδα καί "᾿Εκκλησίαν" καί "῾Ιεράν Σύνοδον"!!! νομίζοντες ὅτι καί εἰς τήν ᾿Ορθοδοξίαν "γίνεται ἤ εἶναι ὁ καθείς ὅ,τι δηλώνει"!

Δέν ἠμποροῦμε βεβαίως νά σᾶς ἀπαγορεύσωμεν ἡμεῖς νά λέγετε ὅ,τι θέλετε, οὔτε νά σᾶς ἐμποδίσωμεν εἰς τήν ὁλισθηράν ὁδόν, τήν ὁποίαν ἐπελέξατε. Μποροῦμε ὅμως νά σᾶς εἴπωμεν, ὅτι παίζετε μέ τά ῞Αγια, ὡς μικρά παιδιά ἤ βλασφημεῖτε καί γελοιοποιεῖτε τά ἅγια ὡς ἐχθροί τοῦ Χριστοῦ. ᾿Ημποροῦμε νά σᾶς καταγγείλωμεν, ὅτι ἡ προτεσταντικῷ δικαίῳ ὁμάδα σας πού δημιουργήσατε καί τήν ἐβαπτίσατε "᾿Εκκλησία" καί "σύνοδον", δέν εἶναι τίποτα ἀπό αὐτά, ἀλλά ἐπαναλαμβάνομεν,  εὑρίσκεται εἰς τόν ἀντίποδα τῆς ᾿Εκκλησίας τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Κανονικῆς καί ᾿Ορθοδόξου ῾Ιερᾶς Συνόδου.

Τίποτε, ὡς ἀπεδείχθη, ἐν τοῖς ἔμπροσθεν, τίποτε, ἐκ τῶν ὅσων ἐπεκαλέσθητε, δέν εἶναι ἀληθές, ὅπως δέν εἶναι ἀληθής καί ὁ τελευταῖος ἰσχυρισμός σας. ῞Ολα εἶναι αὐθαίρετα καί ψευδῆ καί τίποτε ἀπολύτως ἐκ τῶν ὅσων γράφετε δέν θεμελιοῦται κανονικῶς καί δέν ἀποδεικνύεται πραγματικῶς. Συνεχίζετε, δηλαδή, τήν σύμπλασιν ψευδῶν κατηγοριῶν, μή σεβόμενοι, οὔτε Θεόν, οὔτε ἀνθρώπους.

῾Ομιλεῖτε περί "δημιουργίας ὁριστικοῦ σχίσματος ἕνεκα τῶν ψευδοχειροτονιῶν ὑμῶν". Δηλαδή αἱ χειροτονίαι εἰς τάς ὁποίας κανονικῶς προέβη ἡ ῾Ιερά Σύνοδος, μετά τό πραξικόπημά σας καί τήν ἔκπτωσιν ὑμῶν ἐκ τῶν Μητροπόλεών σας, καί τήν δημιουργίαν σχίσματος ἐκ μέρους σας, ἤτοι αἱ χειροτονίαι  τῶν Μητροπολιτῶν, Περιστερίου Γαλακτίωνος, Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου, Κίτρους καί Κατερίνης Γοργονίου, Ναούσης καί Βεροίας Ταρασίου καί Λαρίσης καί Τυρνάβου Παναρέτου εἶναι καθ᾿ ὑμᾶς "ψευδοχειροτονίαι" καί "δημιούργησαν ὁριστικόν σχίσμα"!

Καί ἐπ᾿ αὐτῶν ἀπαντῶμεν:

α) "Τήν δημιουργίαν ὁριστικοῦ σχίσματος", ὅπως γράφετε, δηλαδή τήν δημιουργίαν  ἀμετακλήτου καί ἀθεραπεύτου σχίσματος, μόνον ὁ διάβολος διά τοῦ Βατικανοῦ καί τοῦ Οἰκουμενισμοῦ τό θέλει καί τό ἐργάζεται. Σεῖς δέν πρέπει  νά ὁμιλῆτε διά "ὁριστικόν σχίσμα". Διότι, ὁμιλοῦντες οὕτω, τίποτα ἄλλο δέν κάμνετε,  παρά νά ἐκφράζετε τά σχέδια αὐτῶν (τοῦ Βατικανοῦ καί τοῦ Οἰκουμενισμοῦ) καί νά ἀποκαλύπτετε  πόσον εἶσθε δεσμευμένοι ἔναντι αὐτῶν.  Δέν διανοούμεθα  ᾿Αρχιερεῖς νά ὁμιλοῦν μέ τέτοιο τρόπο διά ὁριστικόν σχίσμα; Διά τήν ᾿Εκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ, διά τούς ᾿Ορθοδόξους ᾿Επισκόπους τίποτε ἐκ τῶν κακῶν πού διαπράττει ὁ ἀνθρώπινος παράγων δέν εἶναι ὁριστικόν καί ἀμετάκλητον, ὅπως καί σχίσμα σας. ῾Ημεῖς ὡς ᾿Επίσκοποι καί ὡς ῾Ιερά Σύνοδος τῆς ᾿Εκκλησίας τοῦ Χριστοῦ θά ἀγωνισθῶμεν νά μή γίνη ὁριστικόν τό σχίσμα σας.

β) ῞Ωστε δι᾿ ὑμᾶς αἱ ἀπολύτως κανονικαί, ὀρθόδοξοι καί ὑπό κανονικῆς καί ᾿Ορθοδόξου Συνόδου ἐκλογαί καί χειροτονίαι τῶν νέων ᾿Επισκόπων εἶναι "ψευδοχειροτονίαι"; Γνωρίζετε, ὅτι ἐν προκειμένῳ δέν ψεύδεσθε καί δέν συκοφαντεῖτε ἁπλῶς, ἀλλά βλασφημεῖτε καί ὑβρίζετε τό Πανάγιον Πνεῦμα, τοῦ ὁποίου ἡ χάρις ἀνέδειξεν τούς νέους ᾿Επισκόπους εἰς διαδόχους τῶν ῾Αγίων ᾿Αποστόλων; Φοβούμεθα καί λυπούμεθα δι αὐτό, μήπως αύτή ἡ τελευταία βλασφημία σας περί "ὁριστικοῦ σχίσματος" καί περί "ψευδοχειροτονιῶν"  καί τόσαι ἄλλαι, αἱ ὁποῖαι προηγήθησαν, αὗται νά κάμουν ὁριστικήν τήν ἀποβολήν σας[13] ἀπό τήν Μητέρα ᾿Εκκλησίαν, ὅσων ἐξ ὑμῶν ἐνσυνειδήτως βλασφημεῖτε.

᾿Επαναλαμβάνομεν: Τό γεγονός, ὅτι, ἀφοῦ προεκαλέσατε ἐπί πέντε χρόνια σκάνδαλα καί διεβάλατε κληρικούς διά νά ἐμποδίσετε τάς χειροτονίας νέων ᾿Επισκόπων, ἀπετολμήσατε τώρα καί τάς ἀπολύτως κανονικάς καί ἀδιαβλήτους χειροτονίας, αἱ ὁποῖαι ἐπραγματοποιήθησαν μετά τό σχίσμα σας[14], νά  χαρακτηρίσετε ὡς "ψευδοχειροτονίας" καί ὡς αἰτίας "ὁριστικοποιήσεως τοῦ σχίσματος" σας, εἶναι ἄκρως ἀποκαλυπτικόν. Διότι δέν διστάζετε νά προβῆτε  εἰς βλασφημίας κατά τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος, ἐπαναλαμβάνοντες ὅ,τι ἀκριβῶς εἶπον οἱ ἐχθροί καί τό 1948 διά τάς χειροτονίας ἐπισκόπων ὑπό τοῦ ῾Αγίου Πατρός. Τί εἶπον καί τότε; Εἶπον ὅ,τι ἀκριβῶς λέγετε καί σεῖς σήμερον.

Διά τήν ᾿Εκκλησίαν δέν ὑπάρχει οὔτε "ὁριστικόν σχίσμα", οὔτε "ψευδοχειροτονίες". Τό ὅτι σεῖς τάς ἀποκαλεῖτε "ψευδοχειροτονίας", ἕνα μόνον ἐπιτυγχάνετε, νά γίνετε ἱερόσυλοι καί βλάσφημοι κατά τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος! Καί τοῦτο διότι προηγουμένως, ἀπεδέχθητε τάς περί "χειροθεσίας" βλασφημίας, τόσον ὑπό τῶν Νεοημερολογιτῶν διατυπωθείσας, ὅσον καί ὑπό τοῦ στενοῦ φίλου καί συνεργάτου σας Εὐθυμίου ᾿Επιφανίου, καί διότι προέβητε εἰς τήν δημιουργίαν σχίσματος,τό ὁποῖον χαρακτηρίζετε "ὁριστικόν σχίσμα". Οὕτως, ὅμως, ἐνεργοῦντες, ἀποκόπτεσθε ἐκ τοῦ σώματος τῆς ᾿Εκκλησίας καί εἰς πνευματικήν νέκρωσιν ὁδηγεῖσθε, ἀφοῦ αἱ ἴδιαι αἱ πράξεις σας σᾶς ἀπογυμνώνουν ἐκ τοῦ εἰδικοῦ χαρίσματος τῆς ᾿Αρχιερωσύνης,ἀφοῦ ἔτσι καθίστασθε βλασφημοι κατά τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος.

Σεβασμιώτατοι ἀδελφοί,

 ῾Η ῾Ιερά Σύνοδος δέν προέβη εἰς τήν καθαρῶς τυπικήν πρᾶξιν τῆς καθαιρέσεως ὑμῶν, διότι ἀκόμη προσευχόμεθα καί παρακαλοῦμε νά μή γίνη ὁριστικόν τό σχίσμα σας.  Προσδοκῶμεν τοῦτο, διότι πιστεύομεν, ὅτι δέν εἶσθε δεσμευμένοι ὅλοι ἐσεῖς πού διεπράξατε αὐτό  τό σχίσμα καί διατυπώνετε τάς ἀνωτέρω βλασφημίας, ἀλλά οἱ περισσότεροι ἐπλανήθητε, εἴτε ἐξ ἀνθρωπίνων ἀδυναμιῶν, εἴτε ἐξ ἄλλων λόγων. Διά τοῦτο ἔπρεπε καί διά λόγους ἀληθείας καί διά λόγους ἀγάπης καί διά λόγους πληροφορήσεως, νά σᾶς γράψωμεν αὐτήν τήν ἀπάντησιν, ὑπομιμνήσκοντες καί ὑπογραμμίζοντες ὅσα καί εἰς τήν πρώτην ἐπιστολήν-πρόσκλησιν σᾶς ἔγραψεν.

1ον: "῾Η ῾Ιερά Σύνοδος ....ἐκφράζει τήν διακαῆ ἐπιθυμίαν τήν ἐκτενῆ εὐχήν, ὅπως ...ὅπου ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία ὑπερπερισσεύση ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ". ᾿Επίσης σᾶς ἐτονίσαμεν ὅτι "῎Αν ὅσα συνέβησαν καί συμβαίνουν εἶναι ἔργα καί συνέπεια τῆς ἀνθρωπίνης ἀδυναμίας καί ἀτελείας καί δέν εἶναι ἐξελισσόμεναι ἐνέργειαι προδιαγεγραμμένου σχεδίου ἑτεροκινήτων καί σκοτεινῶν δυνάμεων, εἶναι δυνατόν διά τῆς χάριτος τοῦ Παναγίου Πνεύματος νά θεραπευθοῦν ὅλα τά τραύματα...".

 2ον: "᾿Εάν ἀληθῶς εἴμεθα ἐλεύθεροι ἐν Χριστῷ καί δέν εἶναι τινές δεσμευμένοι εἰς τρίτους ἐκτός ᾿Εκκλησίας παράγοντας...,κανένα πρόβλημα ἀπό τά πολλά ὑφιστάμενα δέν εἶναι ἱκανόν νά προκαλέση πραγματικόν ἀδιέξοδον ἐκ τῆς κρίσεως, τήν ὁποίαν διέρχεται σήμερον ὁ ῾Ιερός τῆς ᾿Εκκλησίας ᾿Αγών καί νά παγιωθῆ ἕν σχῖσμα, τό ὁποῖον ἱκανοποιεῖ ἀπολύτως τόν Νεοημερολογητισμόν - Οἰκουμενισμόν".

3ον: Τόσον τό σχίσμα σας ὅσον καί αἱ βλασφημίαι κατά τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος καθ᾿ ἥν ..."σᾶς περιρρέει ἡ ἀνομία τῆς χειροθεσίας", καθώς καί ...ὅτι "ἐξεφύγατε τῆς γραμμῆς πλεύσεως τοῦ ἁγίου Πατρός"... εἶναι μείζονα αἱρέσεως καί θερμῶς παρακαλεῖ ἡ ῾Ιερά Σύνοδος... νά ἀποκηρυχθοῦν, νά καταδικαστοῦν καί νά ὁμολογήσετε τήν ἀλήθειαν, ἤτοι τήν κοινήν συνείδησιν τῆς ᾿Εκκλησίας, τήν ὁποίαν ἐξέφρασεν ἡ ῾Ιερά Σύνοδος τῆς ῾Ιεραρχίας διά τῆς β' Πράξεως τῆς 19-8-1982...".

᾿Ελάχιστος ἐν ᾿Επισκόποις

+  ῾Ο Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος