kirykos: ΠΕΡΙ ΠΑΛΑΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

ΠΕΡΙ ΠΑΛΑΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ
Ὅσοι ἀρνοῦνται τήν θεοπνευστίαν τῆς Π.Δ., κατ’ ἀκολουθίαν ἀρνοῦνται κιαί τήν Καινήν καί ἑπομένως γίνωνται ἀρνηταί τοῦ Χριστοῦ, τοῦ ὁποίου ἡ ἔλευσις προκατηγγέλθη εἰς τήν Παλαιάν. Ἀς ἀκούσουν ὅμως τί λέγουν οἱ Πατέρες της Εκκλησίας περί αὐτοῦ τοῦ θέματος. Συμφωνα με τόν Ἱερό Αὐγουστῖνο: "Η Καινή Διαθήκη εις την Παλαιάν κρύπτεται και η Παλαιά Διαθήκη εις την Καινήν φανερούται" (Ιερού Αυγουστίνου Minge PL 34, 623). ‘Αλλά καί ὁ ἱερός Χρυσόστομος (337/345-407): "Προέλαβε την Καινήν η Παλαιά, και ηρμήνευσε την Παλαιάν η Καινή. Και πολλάκις είπον, ότι δύο διαθήκαι και δύο παιδίσκαι και δύο αδελφαί τον ένα Δεσπότην δορυφορούσι. Κυριος παρά προφήταις καταγγέλεται• Χριστός εν Καινή κηρύσσεται. Ου καινά τα καινά προέλαβε γαρ τα παλαιά• ουκ εσβέσθη τα παλαιά• ηρμηνεύθη γαρ εν Καινή" (Ιερού Χρυσοστόμου, Ομιλία εις το "εξήλθε δόγμα παρά Καίσαρος Αυγούστου" και εις την απογραφήν της αγίας Θεοτόκου, Minge PG 50, 796).

Εις την Π.Δ. επικρατεί ο τύπος, η σκια και εις την Κ.Δ. το φως, η αλήθεια. Η Π.Δ. είναι προτύπωσις της Κ.Δ. και άνευ αυτής δεν κατανοείται τίποτα• η Π.Δ. προεικονίζει την Κ.Δ. και η Κ.Δ. συμπληρώνει την Π.Δ., σύμφωνα και με τον αδιάψευστο λόγο του Κυρίου μας που είπε: "Μη νομίσητε ότι ήλθον καταλύσαι τον νόμον και τούς προφήτας• ουκ ήλθον καταλύσαι, αλλά πληρώσαι." (Ματθ. ε, 17) Δηλαδή• Ας μην νομίσει η πιστέψει κάποιος ότι ήλθα δια να λύσω, η να καταλύσω, η να καταργήσω το νόμον και τούς Προφήτας μου. Αυτόν τον νόμον που έδωσα εγώ ο ίδιος και αυτούς τούς Προφήτας που έστειλα εγώ ο ίδιος. Όχι δεν ήλθα δια να τον καταργήσω, αλλά δια να τον πληρώσω. Δηλαδή να τον επαληθεύσω και να τον συμπληρώσω.