kirykos: ΠΑΠΙΣΜΟΣ - ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΣ

ΠΑΠΙΣΜΟΣ - ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΣ
"Ο Παπισμός δεν είνε Χριστιανισμός, είνε Εωσφορισμός. Καινοτομώντας ο Πάπας, η μάλλον κενοτομώντας, δημιούργησε και μερικά δόγματα κατ’ εξοχήν προκλητικά, αλλά και κατ’ εξοχήν ηλίθια". (Νικόλαος Σωτηρόπουλος). Πολύ καλά τά λέιε ὁ κ. Σωτηρόπουλος. Ὅμως ἡμεῖς προσθέτομεν καί τοῦτο, ὅτι ὁ Παπισμός ἀπάτησε καί τούς νεοημερολογίτας λέγοντάς τους ἕν χονδροειδέστατον ψεῦδος, ὅτι ἡ ἰσιημερία κατά τήν Α΄ Οἰκουμενικήν Σύνοδον ἔπεσε τήν 21 Μαρτίου. Τοῦτο δέ τό χονδροειδέστατον ψεῦδος εἶναι καί τό "θεμέλιον" ἐπί τοῦ ὁποίου ἐστήριξαν καί στηρίζουν οἱ νεοημερολογῖτες τήν ἐκκλησίαν τους. Αὐτό φαίνεται καί ἀπό τήν δήλωσιν τοῦ νεοημερολογίτου Μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφείμ, ὁ ὁποῖος εἰς ἐπιστολήν του ὑποστηρίζει (μᾶλλον ἀναμασσᾶ τό παπικόν ψεῦδος) ὅτι οἱ νεοημερολογῖται δέν ἠκολούθησαν τό Γρηγοριανόν ἡμερολόγιον, ἀφοῦ ἄφησαν τό Πάσχα στήν θέσιν του, ἀλλά τό "διορθωμένον Ἰουλιανόν, δηλαδή "ἐδιόρθωσαν τήν ἰσημερία τοῦ ἡμερολογίου" ἐπαναφέροντες αὐτήν "εἰς τήν ἰσημερίαν τῆς Κτίσεως". Δηλαδή τό ψεῦδος τῶν Παπικῶν,περί πτώσεως τῆς ἰσημερίας, τό ὁποῖον δυστυχῶς ἔχει περασθεῖ ἀπό φιλοπαπικήν χεῖρα καί εἰς τάς ὑποσημειώσεις τοῦ Πηδαλίου, ἀποτελεῖ τό θεμέλιον τῆς νεοημερολογιτικῆς ἐκκλησίας. Ὅμως ἡ 'Εκκλησία τοῦ Χριστοῦ εἶναι ὁ Χριστός "παρατεινόμενος εἰς τούς αἰῶνας". Ὁ Χριστός εἶπεν "ἐγώ εἶμαι τό φῶς καί ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή", καί ὁ 'Απόστολος Παῦλος μᾶς δίδαξεν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι "στῦλος καί ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας". Ἡ ἐκκλησία τῶν νεοημερολογιτῶν ποιᾶς ἀληθείας εἶναι "στῦλος καί ἑδραίωμα", ὅταν ἔχει θεμελιωθεῖ ἐπί τοῦ ἀνωτέρω παπικοῦ ψεύδους. Διατί δέν ἐσεβάσθη τήν αὐταπόδεικτον ἀλήθειαν, ὅτι ἡ ἰσημερία αἰωνίως ὑπολογίζεται κατά τό Ἰουλιανόν Ἡμερολόγιον τήν 7-8 Μαρτίου, καί βάσει αὐτῆς τῆς ἡμερομηνίας, καί ὄχι βάσει τῆς ψευδοῦς τῶν παπικῶν (21 Μαρτίου), συνέταξε τό "ΑΙΩΝΙΟΝ ΠΑΣΧΑΛΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ"; Διατί ἀγαπητοί νεοημερολογῖται, δέν κάμνετε τόν κόπον νά ἐξετάσετε καλύτερα τό θέμα αὐτό καί νά μήν συνεχίζετε νά ἀπατᾶσθε ὑπό τῶν παπικῶν καί νά αὐτοπατᾶσθε. Μήν σᾶζς κακοφαίνεται λοιπόν, ὅταν ἐπικαλούμεθα τήν καταδικαστικήν ἀπόφασιν τῆς Πανορθοδόξου Συνόδου τοῦ ΙΣΤ αἰῶνος, ἐναντίον σας καί βάσει αὐτῆς σᾶς θεωροῦμε ὡς ἐκτός Ἐκκλησίας. Δέν γνωρίζετε τήν καταδικαστικήν αὐτήν ἀπόφασιν; Εἴμαστε βέβαιοι ὅτι τήν γνωρίζετε, διότι ἔχει δημοσιευθεῖ πολλάκις. 'Αλλά καί δι' ὅσους δέν τήν γνωρίζουν τήν παραθέτομεν καί πάλιν: "Ὅποιος δέν ἀκολουθεῖ τά ἔθιμα τῆς Ἐκκλησίας καθώς αἱ ἑπτά Ἅγιαι Οἰκουμενικαί Σύνοδοι ἐθέσπισαν καί τό ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ καί τό ΜΗΝΟΛΟΓΙΟΝ καλῶς ἐνομοθέτησαν νά ἀκολουθῶμεν, καί θέλει νά ἀκολουθᾶ τό Νεοεφεύρετον Πασχάλιον καί ΜΗΝΟΛΟΓΙΟΝ τῶν ἀθέων ἀστρονόμων τοῦ Πάπα, καί ἐναντιώνεται εἰς αὐτά ὅλα, καί θέλει νά ἀνατρέψη καί νά χαλάση τά πατροπαράδοτα δόγματα καί ἔθιμα τῆς Ἐκκλησίας, ἀς ἔχη τό ΑΝΑΘΕΜΑ, καί ἔξω τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας καί τῆς τῶν πιστῶν Ὁμηγύρεως ἀς εἶναι". Αὐτήν τήν ἀπόφασιν - ἀναθεματισμόν ὑπογράφουν οἱ τότε ὁμολογηταί Πατριάρχαι: + Ὁ Κωνσταντινουπόλεως Ἱερεμίας + Ὁ 'Αλεξανδρείας Σίλβεστρος καί + Ὁ Ἰεροσολύμων Σωφρόνιος καί οἱ λοιποί 'Αρχιερεῖς τῆς Συνόδου παρόντες".