kirykos: ΤΑ ΣΟΒΑΡΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΤΑΞΕΩΣ.

ΤΑ ΣΟΒΑΡΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΤΑΞΕΩΣ.
ΟΠΩΣ ΤΑ ΕΘΕΣΕ ΑΠΟ ΤΟ 2001 Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΥΡΟΣ ΠΑΝΑΡΕΤΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΘΗΣΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΥΠΟ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΟΑΙΡΕΤΙΚΩΝ.

Ὁ ὁμολογητής Ἀρχιερεύς κυρός Πανάρετος, κατά τήν συνεδρίαν τῆς Ἱ. Σ. τῆς Ἱεραρχίας κατά τήν 30ήν Ἰανουαρίου 2001, μέ τό ὑπ' ἀριθμ. Πρωτ. 30 ἐπίσημον ἔγγραφόν του, τό ὁποῖον κατέθεσεν εἰς τήν Ἱ. Σύνοδον προσωπικῶς καί ἐδημοσιεύθη εἰς τήν «Ο.Π.» (Τόμος 2001 σελ. 142 - 144), κατονομάζει καί συγκεκριμενοποιεῖ τά πρός ἐξέτασιν ἐπείγοντα Κανονικά καί Δογματικά θέματα, γράφων ἐπί λέξει:

«Μακαριώτατε Πρόεδρε καί Σεβασμιώτατοι Συνοδικοί, Εὐλογεῖτε,

Ὅσο μποροῦσα πιό σύντομα, ἔχω καταγράψει ἐδῶ τίς σκέψεις μου, πού πιστεύω ὅτι πρέπει νά τίς θέσω εἰς τήν Ἱεράν Σύνοδον, διότι ἄν ὡς Ἀρχιερεύς σιωπήσω θά εἶμαι ἀναπολόγητος…

Παρακαλῶ νά ἐξετασθοῦν ἀπό τήν ἀρχή τά θέματα:

1) Τό θέμα πού ἀφορᾶ τούς πέντε πρώην Μητροπολίτας, δηλαδή οἱ ἀντικανανικότητές τους, τό σχῖσμα τους, οἱ βλασφημίες τους, σύμφωνα μέ τήν ὑπ' ἀριθμ. 3005/18.6.1997 ὁμόφωνον Κανονικήν καί δικαίαν ὁμολογιακήν ἀπόφασιν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας…

2) Τό θέμα τοῦ θεολογικοῦ διαλόγου μέ τούς Φλωρινικούς

3 ) Τό θέμα τῶν δικαστηρίων τό ἀγνοοῦμε παντελῶς καί ὅπως μέ τό πτωχό μου μυαλό ἐκτιμῶ εἶναι σοβαρόν καί δέν συγχωρεῖται τό ὅτι μέχρι σήμερα δέν ἐνημερώθηκε ἡ Ἱερά Σύνοδος.

4) Τό θέμα τῶν ἐπιστολῶν ὑπομνημάτων τοῦ π. Ἀμφιλοχίου φρονῶ καί ἐπιμένω, ὅτι θά πρέπει νά ἐξετασθῆ, διότι μέχρι σήμερα ἡ Ἱερά Σύνοδος δέν τό ἄγγιξε εἰς τήν οὐσία, καί εἴμεθα πολύ ἐκτεθειμένοι.

5) Θέμα βιβλίων, ἐγγράφων ἐπιστολῶν τοῦ θεολόγου Ἐλευθερίου Γκουτζίδη: Κατεκρίναμεν ὡς «ἀμάρτυρον» καί ὡς «καινοτομίαν» τήν ἐπίμαχον διατύπωσιν τῆς ὁμιλίας του κατά τήν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας 1997, χωρίς ἀποδείξεις, ἀλλά καί καθ' ὑπόδειξιν τρίτων. Ἐπίσης ὅσον ἀφορᾶ τά βιβλία του: α) Τό «ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΜΕΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΟΜΕΝ…» περιλαμβάνει ὄντως κακοδοξίαν; β) «ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ…» εἶναι ὀρθόν; μᾶς ἐκφράζει ἤ ὄχι; γ) Διά τό μή δημοσιευθέν ἄρθρον του, μήπως ὑπάρχουν ἄλλοι σοβαροί λόγοι πού δέν ἐδημοσιεύθη; Ποῦ καί μέ ποιό τρόπο «συκοφαντεῖ»; Μήπως συκοφαντεῖται ὁ ἴδιος καί Ἱεροσυνοδικῶς; Ἀπορίαν καί ἐρώτησιν ἐκφράζω καί παρακαλῶ νά ἐξετασθῆ.

6) Οἱ τελευταῖες ἀνακοινώσεις: α) 226/2611(912)2000 καί β) 3145/11.1.2001 πρέπει νά γίνουν συγκεκριμένες καί νά αἰτιολογηθοῦν ἄν δέν θέλουμε νά θεωρηθοῦν σκόπιμες…

7) Νά τεθοῦν ἐπί τῆς τραπέζης τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τά πολλά καί ἄκρως σοβαρά ἔγγραφα, εἰσηγήσεις, Ὑπομνήματα τοῦ Σεβ/του Μητροπολίτου κ. Κηρύκου καί νά ληφθοῦν ὑπ' ὄψιν. Δυοῖν θάτερον ἤ ὁ Σεβ/τος Κήρυκος ἤλλαξεν τά τελευταῖα χρόνια καί ἔχει ἄδικο, ἤ κάποιοι ἄλλοι μᾶς παρασύρουν εἰς ἀντικανονικότητες καί ἀδικίες καί ἀποσιωποῦμε τήν καθαράν Ὁμολογίαν μας ὡς Γνήσιοι Ὀρθόδοξοι Ἀρχιερεῖς.

8) Παρακαλῶ τόν Σεβ/το Μητροπολίτη Πειραιῶς καί Νήσων κ. Νικόλαο νά μᾶς πληροφορήση ἐν Συνόδω διά τό σημεῖον ἐπί τοῦ ὁποίου ἐστηρίχθη τό ἀπαλλακτικό βούλευμα (Ἀρ. 54/76) τοῦ Συμβουλίου Πλημμελειοδικῶν καί νά μᾶς γνωρίση τί περιέλαβε εἰς τό Ἀπολογητικό του Ὑπόμνημα ἤ τί προφορικῶς κατέθεσεν, προκειμένου νά βγῆ αὐτό τό βούλευμα, τό ὁποῖον κατά τήν ἄποψιν πολλῶν θίγει τήν Ἀποστολικήν του Διαδοχήν……………..

Θερμῶς παρακαλῶ, ἄν ἀγαπᾶμε τήν Ἐκκλησίαν καί θέλωμεν δι' Αὐτῆς νά σωθοῦμε, καί νά τήν ὑπηρετήσουμε, πρέπει νά κόψουμε κάθε σχέσι καί ἐπιρροή ἀπό τρίτους ἤ ἄν θέλουμε συμβούλους πού τούς χρειαζόμαστε καί ἔχομεν ἀνάγκην, νά ἐνεργοῦν ἐμφανῶς καί ἀπό κοινοῦ καί ὄχι παρασκηνιακά. Ὅποιος εἶναι καθαρός δέν ἐνεργεῖ παρασκηνιακά.

Ὁ ἐν Ἐπισκόποις ἐλάχιστος διάπυρος πρός Κύριον εὐχέτης

Ὁ Λαρίσης καί Τυρνάβου ΠΑΝΑΡΕΤΟΣ»

(«Ο.Π.» Τόμος 11ος 2001 σελ. 142 - 143)