kirykos: Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΕΙΣ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ «ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ»

Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΕΙΣ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ «ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ»
ΕΝ ΚΕΙΜΕΝΟΝ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΕΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗ ΕΙΣ ΤΟ «ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ» ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΝ ΤΟΥ 2004

« .... Τό 1971 ἐπεχειρήθη ἀπό τά Οἰκουμενιστικά Κέντρα, ληστρικῶς καί ἱεροσύλως, πλήν ἀνεπιτυχῶς, νά ἐξαρτηθῆ ἡ Ἀποστολική Διαδοχή τῶν Ἐπισκόπων μας ἀπό τούς Ρώσους τῆς Διασπορᾶς, μέσω μιᾶς χειροθεσίας ἐπί σχισματικῶν, ἤ ἄν ἦτο δυνατόν, μέσω μιᾶς «ἀναχειροτονίας». Εὐτυχῶς ὅμως, ὅτι ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἐσκέπασε τό «μικρόν ποίμνιον» Κλῆρον καί λαόν καί δέν ἐδέχθη τοιαύτην χειροθεσίαν, καί οὕτω ἀπέτυχον τά ληστρικά, σατανικά σχέδια. Αὐτό ὅμως, τό ὁποῖον δέν ἐπέτυχον τότε, ἐπεδίωξαν νά τό ἐπιτύχουν διά τοῦ Πειραιῶς Νικολάου τό 1974—1976, τοῦ Κορινθίας Καλλίστου τό 1976, τοῦ Κιτίου Ἐπιφανίου κατόπιν, τοῦ Ἀττικῆς Ματθαίου τό 1980-1990, τοῦ Ἱερομ. Εὐθυμίου τό 1991 καί τῶν πέντε τό 1991-1995, καί συνέχισαν νά τό ἐπιχειροῦν ἀπό τό 1997-1998 μέχρι τό 2003-2005 διά τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀνδρέου καί πάλιν διά τοῦ Πειραιῶς Νικολάου. Καί ἕπεται συνέχεια…
Εἰς τάς ἡμέρας μας Νεοημερολογῖτες, Φλωρινικοί, Ρῶσοι τῆς Διασπορᾶς κλπ., προσπαθοῦν ὅ,τι δέν ἐπέτυχον τότε, νά τό ἐπιτύχουν σήμερον. Ὁ νεοημερολογίτης Ἀρχιεπίσκοπος κ. Χριστόδουλος εὐκαίρως — ἀκαίρως παρέχει διαβεβαιώσεις ὅτι θά ἀναγνωρίση τούς παλαιοημερολογίτας, οἱ ὁποῖοι προέρχονται ἀπό τόν Φιλάρετον, τούς ὁποίους προτίθεται, προκειμένου «νά λύση τό παλαιοημερολογιτικόν», νά ἐντάξη εἰς τό νέον παλαιοημερολογιτικόν σχῆμα, τό ὁποῖον θά ἀναγνωρίζεται ἀπό τούς πάντας, δηλαδή ἀπό τήν παγκοσμιοποιημένην Ἐκκλησίαν, καί θά ἐξαρτᾶται ἐμμέσως ἤ ἀμέσως ἀπό αὐτήν. Θά εἶναι δηλαδή μιά ἀκόμη «πέτρα» στό «παγκόσμιο οἰκοδόμημα» πού λέγεται «παγκόσμιο συμβούλιο ἐκκλησιῶν», ἤτοι αἱρέσεων.
Καί οἱ «ἡμέτεροι», λές καί ἔχουν «ἀφιονισθῆ», ἐσκοτίσθησαν τελείως καί βάλθηκαν νά μήν ἀφήσουν τίποτα ὄρθιο, ἐνῶ τό παρασυνοδικό κατεστημένο δουλεύει ἀσταμάτητα μέ γνώμονα τό δόλωμα πού «ἔρριξε» πρίν ἀπό 6-7 χρόνια ὁ Βασίλειος Σακκᾶς: «Τί διαφορά ὑπάρχει στήν Ἀποστολική Διαδοχή μεταξύ τῶν Ματθαιϊκῶν καί τῶν Φλωρινικῶν, ἀφοῦ ἀμφότεροι ἔχουν λάβει αὐτήν ἀπό τόν Φιλάρετο;». Καί μέ τό ἄλλο τοῦ μ. Μαξίμου. «Βιάσθηκε ὁ Ἐπίσκοπος Ματθαῖος, ἐνῶ μποροῦσε νά ἀποφύγη τό σχῖσμα». Ἄλλοι δέ ἐν συγχορδία, ἄλλοτε σιωπηλῶς, καί ἄλλοτε προκλητικώτατα, ἰσχυρίζονται ὅτι, «ναί ἔγινε τό 1971 ἡ χειροθεσία βάσει τοῦ Η΄ Κανόνος, ἄς προσπαθήσουμε τώρα νά πᾶμε μπροστά, νά ἑνωθοῦμε, μέ τούς Φλωριναίους καί μέ ὅσους μᾶς ἀναγνωρίζουν βάσει τῆς ἀποφάσεως τοῦ 1971 καί ἄς ξεχασθοῦν ὅλα ὅσα ἔγιναν». Καί ἔτσι προχωρεῖ τά τελευταῖα χρόνια ἡ ΠΡΟΔΟΣΙΑ τοῦ παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀφοῦ βάζουν ὅλα τά θέματα Ὁμολογίας καί Πίστεως στό Ἀρχεῖο. Περνοῦν τάς θέσεις τῶν Φλωρινικῶν, «νά μή συζητᾶμε, ἀλλά νά ξεχάσουμε τά παλαιά». Ἀποφεύγουν τήν ὁμολογιακήν ἀντιμετώπισιν τοῦ 54/76 Ἀπαλλακτικοῦ Βουλεύματος. Ψεύδονται ὅτι δῆθεν ποτέ δέν τό ἀπεδέχθησαν. Καταλύουν τήν Κανονικήν τάξιν. Κατασκευάζουν σκευωρίας ἐναντίον ὅσων ἀντιδροῦν εἰς τήν προδοσίαν καί ἐναντίον ὅσων ἀγωνίζονται διά τήν Ὀρθόδοξον Ὁμολογίαν καί τήν γνησίαν Ἀποστολικήν Διαδοχήν. Καί τό κακόν, δηλαδή ἡ προδοσία συνεχίζεται.
Ἔτσι φθάσαμε καί εἰς ἱερόσυλον συμπαιγνίαν περί παραιτήσεως τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀνδρέου, εἴδομεν καί τό βδέλυγμα τῆς καταλήψεως τοῦ Θρόνου ἀπό τόν βλάσφημον, αἱρετικόν καί παράνομον μοιχεπιβάτην, ὡς ἔχει πολλαπλῶς καταγγελθεῖ, ψευδαρχιεπίσκοπον Νικόλαον, καί τελικῶς ἦλθε καί ἡ ὁλοκλήρωσις τῆς προδοσίας, ἀπό τόν Σεβ/το Κιτίου κ. Ἐπιφάνιο, τοῦ ὁποίου κατά τούς Κληρικούς τῶν «Κατακομβῶν» τούς ὁποίους ἐδέχθη: «Ἡ χειροτονία του ἀπό τήν ἐκκλησία τοῦ Βρεσθένης Ματθαίου πέρασε ἀπό τήν χειροθεσία τοῦ ἁγίου Φιλαρέτου». (Ἀλλά περί αὐτοῦ τοῦ τελευταίου βλέπε «Ὀρθόδοξο Πνοή», μηνός Φεβρουαρίου 2004).
Τό σχέδιον τοῦ παλαιοημερολογιτικοῦ οἰκουμενισμοῦ εἶναι νά ἀναγνωρισθῆ ὑφ’ ὅλων τῶν Ἀρχιερέων, ἔστω καί ἐκ τῶν ὑστέρων καί μέ κάθε τρόπον, ἡ χειροθεσία. Ὅπως «ἀνεγνωρίσθη» τήν 28.10.1974 ὑπό τοῦ Πειραιῶς Νικολάου, προκειμένου νά μή διωχθῆ. Ἐπίσης ἐποιδιώκεται νά ἀναγνωρισθῆ ὑφ' ἁπάντων τῶν Ἀρχιερέων ὅτι τό 1971 ἔγινε χειροθεσία κατά τόν Η΄ Κανόνα τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, καί ἑπομένως αἱ «ἄνομοι» κατά τό Βούλευμα χειροτονίαι τοῦ 1935 καί 1948 ἀπεκατεστάθησαν ὡς μυστήριον. (Βλέπε 54/76 Ἀπαλλακτικόν Βούλευμα). Δηλαδή τό τελευταῖον τοῦτο κίνημα τῶν ξένων Κέντρων ἦτο καί εἶναι νά πεισθοῦν ἤ νά πιεσθοῦν οἱ Ἀρχιερεῖς νά παραδεχθοῦν, ἔστω καί σιωπηλῶς, ὅτι «ἡ Ἀποστολική Διαδοχή τῶν Ματθαιϊκῶν Ἐπισκόπων προέρχεται ἀπό τήν Ἐκκλησία τοῦ ἁγίου Ματθαίου καί πέρασε ἀπό τήν χειροθεσία τοῦ ἁγίου Φιλαρέτου» τό 1971».
Αύτό εἶναι καί ὅλον τό νόημα τῆς προδοσίας. Ὁ Θεός νά μᾶς ἐλεήση καί νά μᾶς λυτρώση ἀπό τάς τοιαύτας σατανικάς παγίδας. . ΑΜΗΝ.

‘Ελάχιστος ἐν Ἐπισκόποις
+ Ὁ Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς
Κήρυκος