28.10/10.11.2008
ΔΕΛΤΙΟΝ  ΤΥΠΟΥ

18/31.10.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου - Κατάλογος

4/17.10.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ.
ΤΕΥΧΟΣ 182.  Ἰούλιος - Αὐγουστος 2008.
1) ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΑΤΝΗΝ ΤΗΣ ΒΗΘΛΕΕΜ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΟΝ
2) Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ
3) Η ΕΝΘΡΟΝΙΣΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ
4) Ο ΠΑΝ/ΤΟΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ π. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ VILICIC ἀπεκήρυξεν τήν Φλωρινικήν Παράταξιν καί προσεχώρησεν εἰς τήν Γνησίαν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν
5) Η ΥΠ' ΑΡΙΘΜ. 94/10.7.2008 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑΝ/ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ π. Ἀμφιλοχίου πρός τό πρώην πνευματικόν του τέκνον κ. Ἰγνάτιον Δάσσιον
6) ΑΠΟ ΤΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΝ
7) ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ… Ἡ ἀποσιώπησις τῆς πράξεως καί συνειδήσεως τῆς Ἐκκλησίας
8) ΑΠΑΝΤΩΜΕΝ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ… Εἰσαγωγικόν ἱστορικόν
9) Η ΕΙΣΗΓΗΣΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ Γ’ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ (Τελευταῖον)
10) ΦΛΕΓΟΝΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
11) ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ
12) Η ΠΕΛΑΓΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΕΛΛΑΔΑ
13) ΤΡΑΓΙΚΑΙ ΑΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ ΜΕΡΟΣ 3ον

25.09/8.10.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
• ΘΑΥΜΑ ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ (ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ ΤΕΥΧΟΣ 316 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1997)
• ΟΣΙΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ (ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ, Νο 560Α / ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2008)
• ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ ΤΟΥ ΜΥΡΟΒΛΥΤΟΥ
• ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ. ΜΕΓΑΛΗ Η ΩΦΕΛΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΕΠΟΙΚΟΔΟΜΗΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΨΥΧΩΦΕΛΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ
• ΑΝΑΒΗΘΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΟΠΟΝ ΒΑΙΘΗΛ (ΒΑΙΘΗΛ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΙΚΟΣ ΘΕΟΥ)
• ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ
• «Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ»
• Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΕΦΕΣΟΥ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ
• Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟ 1439 ΣΤΗΝ ΦΕΡΡΑΡΑ – ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ
• ΕΝΑ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΤΟΥ 1995
• ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΨΕΜΜΑ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΕΠΙ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΥ. ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΚΟΤΤΕΑ: «ΑΝΤΕΛΕΓΧΟΣ ΑΒΑΣΙΜΟΥ ΚΑΙ ΑΣΥΣΤΑΤΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ ΗΤΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΘΗΝΩΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΝ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΝ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ». Α ΕΚΔΟΣΙΣ «ΚΗΡΥΞ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ» ΑΘΗΝΑΙ 1932. Β ΕΚΔΟΣΙΣ: «ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ», ΑΧΑΡΝΑΙ 2007
• ΕΥΤΡΟΠΙΟΣ Ο ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ

20.09/3.10.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
• ΔΥΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΟΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
• ΔΥΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΓΡΑΦΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
• Ο ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ. Διδασκαλία περί τοῦ Σταυροῦ ὑπό τοῦ Ρώσου Ἁγίου Ἰγνατίου Μπριαντσιανίνωφ. Διδασκαλία τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ
περί τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.
• ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ ΔΙΑ ΤΟ ΤΙΜΙΟΝ ΞΥΛΟΝ
• ΤΟ ΑΠ’ ΑΡΧΗΣ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΔΙΑ ΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗΝ «ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΝ»
• ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΚΡΙΣΕΩΣ ΠΕΡΙΚΟΠΤΩΜΕΝ ΤΟΝ ΟΓΚΟΝ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΩΝ ΜΑΣ
• ΑΓΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΝ ΑΚΡΙΒΕΙΑΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΗΚΡΙΒΩΜΕΝΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΝ. ΠΟΛΛΑΠΛΟΥΣ Ο ΑΓΩΝ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΙΝΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΑΝ ΘΕΛΗ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΝΗ ΓΝΗΣΙΟΝ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
• ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ ΔΙΑΚΗΡΥΤΤΟΥΝ: «ΕΙΜΕΘΑ ΚΕΚΛΗΜΕΝΟΙ ΝΑ ΓΙΝΩΜΕΝ Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ". Ὀ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ.
• ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ:ΑΘΡΗΣΚΟΣ ΚΑΙ ΜΩΡΑ
• ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ ΞΕΠΕΡΑΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΠΑ
• ΕΠΙΛΟΓΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ
• ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

9/22.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ. ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΝ
 
8/21.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
• Ο ΘΕΟΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΤΑ ΜΑΓΙΚΑ.
• Ἀπό τήν Χρυσάνθη Σταύρου. ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΙΕΒΟ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΡΠΑΘΙΑ ΟΡΗ.

7/20.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
• ΟΙ ΜΑΓΟΙ ΤΡΕΜΟΥΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
• Ο ΑΓ. ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ. 60 ΕΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΙΝ ΤΟΥ.
• Ο ΣΤΑΡΕΤΣ ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ. ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ ΕΙΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟΝ «ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ» 1948 – 2008 60 ΕΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΣΙΑΝ ΚΟΙΜΗΣΙΝ ΤΟΥ.
• ΙΕΡΟΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ ΕΙΣ ΤΟ ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. Ἀπόσπασμα ἀπό τόν λόγον τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ εἰς τό Γενέσιον τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου...
• ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
• Ο ΕΓΩΙΣΜΟΣ Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΣΥΜΦΟΡΑ
• Η ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου
• ΟΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥΣ ΕΙΣ ΤΟ «Π.Σ.Ε.» ΟΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ «ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ», ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΙΔΡΥΘΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΑΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΩΣ ΙΔΡΥΤΙΚΑ ΜΕΛΗ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ «ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΕΣ» ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ «ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ», ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΣΥΝΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.
• ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ, ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΙΣ.
• ΜΙΑ ΠΡΟ ΔΥΟ ΕΤΩΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΑΓΩΝΙΩΝΤΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΟΦΑΣΙΣΤΟΝ ΚΛΗΡΙΚΟΝ.
• ΤΗΝ 14ην ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ (ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟΝ ΣΑΒΒΑΤΟΝ) ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ «ΘΕΟΘΕΝ ΒΕΒΑΙΩΣΕΩΣ».

6/19.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
• ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΛΙΠΟΨΥΧΟΥΝ, ΤΟ ΛΑΙΚΟΝ ΠΛΗΡΩΜΑ ΑΓΡΥΠΝΕΙ
• Η ΠΛΑΝΗ ΠΕΡΙ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ • ΔΕΝ ΧΩΡΙΖΕΤΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ
• ΑΠΟ ΤΑΣ ΝΟΥΘΕΣΙΑΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΦΩΤΙΟΥ ΠΡΟΣ ΜΙΧΑΗΛ ΗΓΕΜΟΝΑ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ
• Ο «ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ» ΚΑΙ Η ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΗ ΟΥΝΙΑ. ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΕΝ ΔΡΑΣΕΙ

4/17.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
• ΠΕΡΙ ΤΗΝ «ΛΥΣΙΝ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ»
• ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ 40 ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΠΑΡΘΕΝΩΝ ΚΑΙ ΑΣΚΗΤΡΙΩΝ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΟΡΤΑΖΟΥΝ ΤΗΝ 1ην ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
• Η 60ή ΕΠΕΤΕΙΟΣ (1η ΣΕΠΤ. 1948 – 1η ΣΕΠΤ. 2008) ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΝ ΤΟΥ ΤΡΙΜΥΘΟΥΝΤΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ.

3/16.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
• ΣΥΝΤΟΜΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ.
• Ο ΑΓΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ Ο ΣΥΡΟΣ ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ.
• ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ. Στον Παρισινό κώδικα Suppl. Grec 467 Φ.191β-193β, ο θρύλος διηγείται τον περίλυπο βασιλέα Κωνσταντίνο να περπατά μαζί με άρχοντες πάνω στα τείχη της Βασιλίδος των Πόλεων και να κοιτάζει την Πύλη του Αγίου Ρωμανού. Έξω από τον «Ναό της Υπεραγίας, θεωρεί ο βασιλεύς μια βασίλισσαν όπου ερχόταν από έξω με πολλούς και εμπήκεν μέσα εις τον Ναόν». Απορημένος ο τραγικός Αυτοκράτορας μπαίνει κι εκείνος για να δει ποια ήταν η βασίλισσα. «Η δε βασίλισσα άνοιξε την ωραίαν πύλην και εμπήκε μέσα και εκάθισεν εις το ιερόν σύνθρονον και έδειξε σχήμα λυπητικόν. Και είπε προς τον βασιλέα...
• 3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Ε.Η. ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΠΟΛΥΔΩΡΟΥ
• ΖΟΥΜΕ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ. Ὁ ἀποκαλυπτικός χαρακτήρας τῆς ἐποχῆς μας
• Ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ο ΠΑΡΙΟΣ ΠΕΡΙ ΑΛΗΘΟΥΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

2/15.09.2008
LiveJournal τοῦ ᾿Επισκόπου Κηρύκου >>>
• ΔΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΚΑΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ. Ἀναγνώστης τῆς LIVEJOURNAL μοῦ ἐζήτησε νά γράψω καί περί τῆς Καύσεως τῶν Νεκρῶν. Δέν θά ἀπαντήσω συστηματικῶς, ἀλλά μέ ἕνα συνοπτικό κείμενο, τό ὁποῖο βρῆκα στό διαδίκτυο καί νομίζω ὅτι θέτει τό θέμα στήν σωστή του βάσι...
• ΑΦΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΕΠΙ ΤΕΛΟΥΣ. ΚΥΤΑΞΤΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΧΡΕΟΣ. Ἀπευθύνομαι διά τοῦ παρόντος σημειώματος τοῦ LIVEJOURNAL εἰς ἐκείνους ἐκ τῶν νεοημερολογιτῶν, οἱ ὁποῖοι φαίνονται μέν εἰς τἀ λόγια δῆθεν ἀντιοικουμενιστικαί, παραμένουν ὅμως εἰς κοινωνίαν μετά τῶν οἰκουμενιστῶν. Αὐτοί, ἐνῶ πέρασαν 80 χρόνια νεοημερολογιτικῆς ἀποστασίας, ἐξακολουθοῦν νά περιμένουν ...
• ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΣΤΟ ΑΚΡΙΤΙΚΟ ΧΩΡΙΟ ΤΡΟΥΛΟΙ ΕΙΣ ΚΥΠΡΟΝ
• ΜΗ ΜΑΣ ΤΡΟΜΑΖΕΙ ΟΤΙ ΜΕΙΝΑΜΕ ΟΛΙΓΟΙ. Οἱ ἄνθρωποι ὅταν θέλουν νά μετρήσουν τίς δυνάμεις καί τίς ἀντοχές των ὑπολογίζουν μέ ἀριθμούς. Στηρίζονται εἰς τό πλῆθος. Καί οἱ ἄπιστοι ἄνθρωποι, καί οἱ αἱρετικοί καί οἱ σχισματικοί στηρίζουν τήν δύναμί τους στό πλῆθος. Ὁ Θεός, ὅμως ἔχει ἄλλα μέτρα διά νά μᾶς μετρᾶ. Δέν κυττάζει τό πλῆθος, ἀλλά τήν ποιότητα, μᾶλλον τήν ἁγιότητα. Γι’ αὐτό καί προτρέπει: «Μή φοβοῦ τό μικρόν ποίμνιον». ...

31.08/13.09.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
᾿Από τήν ᾿Εκκλησιαστική ἱστορία τοῦ 4ου-5ου μ.Χ. αἰῶνος
Η ΑΓΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ Η ΔΙΑΚΟΝΙΣΣΑ. ΠΡΟΤΙΜΗΣΕ ΤΗΝ ΕΞΟΡΙΑ, ΠΑΡΑ ΝΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΚΑΙ ΜΟΙΧΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΡΣΑΚΙΟ, ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ "ΕΞΕΛΕΞΑΝ" ΚΑΙ «ΕΓΚΑΤΕΣΤΗΣΑΝ» ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΡΟΝΟΝ ΤΟΥ ΛΗΣΤΡΙΚΩΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ "ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΝΤΟΣ" ΚΑΙ ΑΔΙΚΩΣ ΕΞΟΡΙΣΘΕΝΤΟΣ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

28.08/10.09.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΝΤΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ
• Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ

25.08/7.09.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
• Η ΑΠΟ ΤΟ 1998 ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΡ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΙΑ ΤΑ ΑΙΡΕΤΙΚΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΜΕΤΑ ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΟΥ ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΟΣ (Τό παρόν κείμενον κατετέθη βελτιωμένον ὡς Καταγγελία πρός τήν Ϊεράν Σύνοδον κατά κατά τοῦ τότε Πειραιῶς Νικολάου)

24.08/6.09.2008
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
• ΤΩΡΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΟΛΕΜΑ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΤΟΥΣ ΑΟΡΑΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΗ ΟΤΑΝ ΘΑ ΓΕΡΑΣΗ.  ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ. ΤΟΤΕ ΙΣΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ

22.08/4.09.2008
ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
• ΑΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΘΟΥΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΝ. Καλοπροαίρετον σχόλιον εἰς ἕν πολύ ἐνδιαφέρον ἄρθρον τό ὁποῖον εὕρομεν εἰς τό διαδίκτυον καί τό ὁποῖον φέρει τόν τίτλον: «Η ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ)»
• Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΕΥΓΩΜΕΝ ΑΠ’ ΑΥΤΟΥ ΩΣ ΑΠΟ ΟΦΕΩΣ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
• "ΤΑ ΑΣΤΡΑ ΠΙΠΤΟΥΝ ΕΚ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ" (ΡΩΣΟΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΜΟΣΧΑΣ)

19.08/1.09.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
• Η ΚΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΝ «ΛΥΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ». Ἀπόσπασμα ἀπό μίαν ἐνημερωτικήν ἀπαντητικήν ἐπιστολήν τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς εἰς ἀναγνώστην τῆς Ἰστοσελίδος

16/29.08.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

• Ο ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΠΑΝΤΕ- ΛΕΗΜΩΝ ΑΠΕΚΗΡΥΞΕ ΤΗΝ ΦΛΩΡΙΝΙΚΗΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΑΝΗΚΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΧΩΡΗΣΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ, ΟΠΟΥ ΕΓΕΝΕΤΟ ΔΕΚΤΟΣ ΔΙ’ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ - ΛΙΒΕΛΛΟΥ, ΑΓΙΟΥ ΜΥΡΟΥ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ

ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ
Πανήγυρις Ἱ. Ν. Παναγίας Σουμελᾶ τῆς Ἀθηνιωτίσσης καί Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Παναγίας Παραμυθίας καί Ὁδηγητρίας τῶν ἀπανταχοῦ Ὀρθοδόξων (κατά τό παλαιό ὀρθόδοξο ἑορτολόγιο) εἰς περιοχήν Πλάτωνος Ἀχαρνῶν.

14/27.08.2008
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΕΠΙ ΤΗ ΠΑΝΕΝΔΟΞΩ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ
Σύντομον Ἑόρτιον Μήνυμα τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου (τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας) πρός τούς εὐλαβεῖς προσκυνητάς καί πανηγυριστάς τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Παναγίας Σουμελᾶ τῆς Ἀθηνιωτίσσης Ἀχαρνῶν καί τούς ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξους καί ὀλίγα τινά περί τῆς ἑορτῆς.

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ Ι. Ν. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΑΘΗΝΙΩΤΙΣΣΗΣ ΣΟΥΜΕΛΑ ΚΑΙ Ι. ΗΣΥΧΑΣΤ. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΟΔΗΓΗΤΡΙΑΣ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ

29.07/11.08.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 181 Μάϊος -Ἰούνιος 2008

ΕΚΗΡΥΧΘΗ Η ΕΝΩΣΙΣ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΕΝ ΡΟΥΜΑΝΙΑ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΠΡΟΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΙΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΔΙΑ ΤΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΠΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗΝ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΝΑΚΑΛΟΥΜΕΝ

Ὑπό τοῦ Θεολόγου ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΧΡ. ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ
«ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗΣ ΔΙΑΤΡΙΒΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑ·Ι·ΔΗ». ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ΄. Η ΑΠΟΣΙΩΠΗΣΙΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΩΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ἐπιμέλεια στήλης ὑπό Ἐλευθερίου Γκουτζίδη
(Συνέχεια ἐκ τοῦ τεύχους Ἰαν. — Φεβρ. σελ. 64)
ΑΠΑΝΤΩΜΕΝ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΝ κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΝ ΤΖΑΝΗΝ ὅστις φέρεται ὡς «Μητροπολίτης Θηβῶν καί Λεβαδείας»

Η ΕΙΣΗΓΗΣΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ Γ΄ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ: Η ΔΙΑΣΠΑΣΙΣ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ. ΚΑΤΑ ΤΟ 1937. ΜΕΡΟΣ Ι΄. ΤΙ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΩΤΕΡΩ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΤΗΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ.

20.07/2.08.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Η ΕΝΩΣΙΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΡΟΥΜΑΝΟΥΣ ΤΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΕΙΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΝ ΚΑΙ Η ΕΚΛΟΓΗ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ  ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΚΕΝΥΑΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΚΑΙ ΚΙΕΒΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

9/22.07.2008
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
356. ΑΠΟ ΤΑ ΑΙΡΕΤΙΚΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ

ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Η ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 6/13-7-1983 ΠΡΑΞΙΣ - ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

4/17.07.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΙΟΥ  ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ
ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ

2/15.07.2008
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
229 ΠΡΟΣ ΑΣΘΕΝΟΥΝΤΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ
364. ΠΡΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ Η ΚΑΤΑ ΘΕΟΝ ΛΥΣΙΣ
384. ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΒΟΣΤΩΝΗΣ
385. ΤΕΛΕΥΤΑΙ ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΙ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΣΟΥΝ

18.06/1.07.2008
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ (Ἀριθμ.  Φύλλου  312 - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 1997)

15/28.06.2008
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΓΕΝΙΚΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ, ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΚΗΡΥΚΟΥ ΜΕ   ΑΦΟΡΜΗΝ ΤΗΝ ΥΠ’  ἉΡΙΘΜ. 3243/7.10.2006 «Γ΄ ΚΛΗΣΙΝ» ΥΠΟΓΡΑΦΟΜΕΝΗΝ ΥΠΟ ΤΟΥ ΨΕΥΔΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ.

14/27.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΜΗΝΑ ΒΙΚΤΩΡΟΣ ΚΑΙ ΒΙΚΕΝΤΙΟΥ

ΠΝΕΥΜ. ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΟΙ ΝΕΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΟΣ

ΤΟ ΙΕΡΑΤΙΚΟΝ ΕΡΓΟΝ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ (Εἰσήγησις εἰς τό Ζ' ῾Ιερατικόν Συνέδριον τῶν Κληρικῶν τῆς ᾿Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος εἰς τήν ῾Ιεράν Μονήν Μεταμορφώσεως Κουβαρᾶ ᾿Αττικῆς. Εἰσαγωγικά περί τοῦ ῾Ιερατικοῦ ἔργου).

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ

ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ

12/25.06.2008
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
Η 347/25 Νοεμβρίου 2003 ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠ. ΚΗΡΥΚΟΥ ἐπί τῶν αἰτίων τῆς νέας Ἐκκλησιαστικῆς κρίσεως καί ἐπί τοῦ ἑνός καί μοναδικοῦ τρόπου ἐπιλύσεώς της

ΠΝΕΥΜ. ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΑΣ ΙΔΩΜΕΝ, ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ ΗΜΕΙΣ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΜΕ ΤΑΣ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΜΑΣ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ «ΣΤΑΥΡΩΘΗΤΩ».

8/21.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΛΟΓΟΙ

7/20.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
ΥΠΟ Γ. Α. ΡΑΛΛΗ ΚΑΙ Μ. ΠΟΤΛΗ.
ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΘΕΙΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΤΩΝ ΤΕ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΠΑΝΕΥΦΗΜΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ, ΚΑΙ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ, ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΜΕΡΟΣ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ.

31.05/13.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 179. Ἰανουάρ. - Φεβρουάρ. 2008

30.05/12.06.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 180.  Μάρτιος -Ἀπρίλιος 2008

29.05/11.06.2008
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΤΑ ΑΣΤΡΑ ΠΙΠΤΟΥΝ ΕΚ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ (ΡΩΣΟΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΜΟΣΧΑΣ)
Η ΑΛΩΣΙΣ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 29.5.1453

27.05/9.06.2008
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ  Γ.Ο.Ε.Ε. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ  ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΕΙΣ π. ΜΑΡΚΟΝ ΒΑΝΚΟΥΒΕΡ
Θέμα: Τό σχίσμα τοῦ 2005 ὑπό τῶν ἀρνηθέντων τήν Ἀρχιερωσύνην των πρώην ἐν Χριστῶ Ἀδελφῶν.

26.05/8.06.2008
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ  Γ.Ο.Ε.Ε. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ  ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΠΡΟΣ ΡΟΥΜΑΝΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ
Α.Π. 466, 13η Ἰανουαρίου 2008 (π.ἡ.).

18/31.05.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ  ΕΠΙΣΤΟΛΗ
Μία σύντομος ἐνημέρωσις διά τούς λόγους Πίστεως καί Ὁμολογίας δι’ οὕς ἀπεκηρύξαμεν τήν βλάσφημον καί παράνομον συναγωγήν τῶν Νικολαϊτῶν καί ἐξήλθομεν ἐκ μέσου αὐτῶν, καί πῶς ὁ Θεός ὡδήγησεν τά βήματά μας εἰς τήν διά τῆς κοινῆς Ὁμολογίας - Ἐκκλησιολογίας, ἕνωσιν καί κοινωνίαν ἡμῶν τῶν Ἐπισκόπων Κηρύκου τῆς γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί Μολδαυίας Κασσιανοῦ καί Γεροντίου τῆς γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ρουμανίας καί τήν ἐν συνεχεία χειροτονίαν Ἐπισκόπων καί συγκρότησιν Ἱερᾶς Συνόδου τῆς ἁπανταχοῦ γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. 

ΝΟΥΘΕΣΙΑ ΔΩΡΟΘΕΟΥ ΤΟΥ ΣΧΟΛΑΡΙΟΥ (1888)

9/22.05.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΕΡΑ ΗΜΩΝ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΤΟΝ ΝΕΟΝ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΝ
ΕΠΙ ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΕΙ 57 ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΟΥ
(+14.5.1950-14.5.2007)
(Σημείωσις: Ἀκολουθεῖ ἀφιέρωμα εἰς τόν ὁμολογητήν Ἱεράρχην Ματθαῖον, τό ὁποῖον ἐδημοσιεύθη διά πρώτην φοράν τόν Μάϊο τοῦ 2007 ἐπί τῆ συμπληρώσει 57 ἐτῶν ἀπό τῆς κοιμήσεως του. Τό τοποθετοῦμεν εἰς τήν ἰστοσελίδα ἐφέτος τό 2008 ἐπί τῆ συμπληρώσει 58 ἐτῶν ἀπό τῆς ὁσίας κοιμήσεως τοῦ ὁμολογητοῦ Ἰεράρχου Ματθαίου, διότι εἰς αὐτό δημοσιεύεται ἕν κείμενον, τό ὁποῖον ἄν καί ἐγράφη 2-3 ἔτη μετά τήν ὁσίαν κοίμησίν του, εἶναι ὡς νά ἐγράφη σήμερον. Τό δημοσιεύομεν καί τό ἀφήνομεν, ὅπως ἐγράφη τότε, ὑπογραμμίζοντες μόνον, ὅτι ὅσον τά ἔτη παρέρχονται καί ὅσον πολεμεῖται τό ἐκκλησιαστικόν ἔργον τοῦ ὁμολογητοῦ Ἰεράρχου Ματθαίου, τό ὁποῖον ὡς ἱεράν Παρακαταθήκην μᾶς ἄφησε νά διαφυλάξωμεν, ἤτοι ἡ Ὀρθόδοξος Ὁμολογία καί ἡ γνησία καί ἀδιάκοπος Ἀποστολική Διαδοχή, τόσον περισσότερον ἀναγνωρίζεται είς τά πέρατα τῆς Οἱκουμένης τό ὁμολογιακόν του φρόνημα καί ἡ ἁγιότης τοῦ βίου του. Κατά τό τελευταῖον  ταξείδιόν μας εἰς Ρουμανίαν μᾶς προεκάλεσε ἰδιαιτέραν ἐντύπωσιν  ἡ μεγάλη εὐλάβεια τῶν Ὀρθοδόξων Ρουμάνων πρός τό πρόσωπον τοῦ ἁγίου Πατρός Ματθαίου).

ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΝ ΤΟΝ Ε΄ ΤΟΝ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΑ, ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΑ ΚΑΙ ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (+10 ΑΠΡ. 1821)

8/21.05.2008
VIDEO
ΡΟΥΜΑΝΙΑ 2.05.2008. ΤΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΝ ΤΗ ΚΟΙΝΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ – ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ, ΡΟΥΜΑΝΙΑ, ΚΥΠΡΩ, ΚΕΝΥΑ ΑΦΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΡΩΣΙΑ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ


4/17.05.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ ΕΝ ΡΩΣΙΑ

2/15.05.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Περί τῆς ἐν τῆ κοινῆ Ὁμολογία καί τῆ γνησία καί ἀδιακόπω Ἀποστολικῆ Διαδοχῆ ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας καί ἑνότητος τῶν γνησίων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, Ἑλλάδος, Ρουμανίας, Κένυας, Κύπρου καί Ρωσίας.

24.04/7.05.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ὑ­πό τοῦ δη­μο­σι­ο­γρά­φου Εὐ. Στου­ρα­ΐ­τη

ΕΑΡΙΝΗ  ΙΣΗΜΕΡΙΑ

23.04/6.05.2008
Ὑπό τοῦ Θεολόγου ΕΛΕΥΘ. ΧΡ. ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ

14/27.04.2008
ΠΑΣΧΑ 2008
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ.
Οἱ Μυροφόρες «λίαν πρωί τῆς μιᾶς Σαββάτων», ἐρχονται ἐπί τό μνημεῖον «ἀνατείλαντος τοῦ ἡλίου»... Προχωροῦν μέ μίαν σκέψιν, ἡ ὁποία τάς ἀπασχολεῖ: «Τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τόν λίθον ἐκ τῆς θύρας τοῦ μνημείου». «Ἦν γάρ μέγας σφόδρα». (Μάρκ. ιστ, 4). Ὁ βράχος πού ἐτοποθετήθη ἑνώπιον τοῦ Μνημείου ἦτο μεγάλος. Καί ἐκεῖναι ἀδύναμοι γυναῖκες. Μόλις ὅμως πλησίασαν βλέπουν ὅτι ὁ λίθος εἶχε παραμερισθεῖ. «Ἄγγελος γάρ Κυρίου καταβάς ἐξ’ οὐρανοῦ, προσελθών ἀπεκύλισε τόν λίθον...»(Ματθ. κη, 2). Ἰδοῦσαι αἱ Μυροφόροι τόν λίθον παραμερισμένον καί τόν Ἄγγελο ἐκεῖ κοντά ἐκπλήσσονται καί τά χάνουν. Νά ὅμως πού ἀκούεται παρήγορη ἡ γλυκειά φωνή τοῦ Ἀγγέλου: «Τί ζητεῖτε τόν ζῶντα μετά τῶν νεκρῶν».  (Λουκ. κδ, 5). «Ἠγέρθη οὐκ ἔστιν ὦδε...» (Μάρκ. ιστ, 6).
‘Ασύλληπτα μεγάλο τό μήνυμα πού ἀντήχησε μέσα στήν γαλήνη τοῦ Κήπου. ‘Ασύλληπτα μεγάλο τό μήνυμα πού ἀντήχησε μέσα στίς ψυχές τῶν ἁγίων ἐκείνων γυναικῶν. ‘Ασύλληπτα μεγάλο τό μήνυμα πού ἀκούεται ἀπό τότε μέχρι σήμερα, καί βιώνεται ἀπό τίς ἅγιες ψυχές, ἀπό τούς χριστιανούς ὅλων τῶν αἰώνων, ἀπό τούς ἁγίους πού κατώρθωσαν νά συμπορευθοῦν μέ τόν Χριστό, νά συσταυρωθοῦν, καί νά συναναστηθοῦν. Ὦ  τῆς μεγάλης δωρεᾶς καί τοῦ χρέους.
Μεγάλη ἡ δωρεά. Καί τό χρέος ἐπίσης μεγάλο: «Ἀλλ’ ὑπάγετε εἴπατε τοῖς μαθηταῖς, ὅτι ἠγέρθη ἀπό τῶν νεκρῶν». (Ματθ. κη, 7).  Εἶναι τό χρέος τοῦ Εὐαγγελισμοῦ. Εἶναι τό χρέος τῆς Ἱεραποστολῆς, τό χρέος τοῦ καθενός μας πού ἐπιστεύσαμεν εἰς τόν ‘Αναστάντα Χριστόν, νά φέρουν τήν ἀλήθεια τῆς ‘Αναστάσεως εἰς τούς ἐγγύς καί τούς μακράν. Αὐτό εἶναι τό ἐφετεινό ταπεινό μας σύντομο μήνυμα πρός τούς ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξους, τό «μικρόν ποίμνιον». Νά γίνουμε σύγχρονες Μυροφόρες ψυχές. Νά πορευθοῦμε εἰς τό καθῆκον τῆς ἱεραποστολῆς. ‘Εφ’ ὅσον ἀκούσαμε καί βιώσαμεν μέσα στό λυτρωτικόν, τό σταυρώσιμο καί ἀναστάσιμο χῶρο τῆς Ἐκκλησίας, τό μεγάλο μήνυμα, ὅτι «ἠγέρθη ὁ Κύριος ἐκ τῶν νεκρῶν», νά τό μεταδώσουμε καί εἰς τούς ἄλλους.  Ἐφ’ ὅσον γευτήκαμε τήν χαρά τῆς ‘Αναστάσεως, νά βοηθήσουμε καί ἄλλους νά τό δεχθοῦν. ‘Εφ’ ὅσον ὡς γνήσια μέλη τῆς Ἐκκλησίας βγήκαμε ἀπό τό τάφο τῆς ἁμαρτίας, ἀφοῦ συνταφήκαμε καί συναναστηθήκαμε, ἀς βοηθήσουμε καί ἄλλους νά ἐξέλθουν.
Τό μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως, τό διαφυλάσσει καί τό μεταδίδει μόνον ἡ γνησία τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, καί τό βιώνουν μόνον ὅσοι ἔχουν τήν τιμήν νά εἶναι γνήσια μέλη Αὐτῆς. Ἐκτός ‘Εκκλησίας δέν βιώνεται τό μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως. Ἀς σκεφτοῦμε τήν μεγάλη δωρεά τοῦ Θεοῦ σέ μᾶς τά ἔσχατα τοῦτα χρόνια. Καιρός νά ἐξέλθωμεν ἐκ τοῦ τάφου καί «ἐν καινότητι ζωῆς νά περιπατήσωμεν.

11/24.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ἐνημέρωσις διά τήν νέαν ἔκδοσιν ὑπό τόν τίτλον:
«ΑΜΕΣΟΣ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ – ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ»

Η ΑΠΟ 30.1.2003 ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ ΠΑΝΑΡΕΤΟΥ ΚΑΤΑ ΜΙΑΣ ΔΗΘΕΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΣ ΕΝΟΣ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΟΥ ΨΕΥΔΟΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΥΠΟ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟΝ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΟΝ ΝΙΚΟΛΑΟΝ ΜΕΣΣΙΑΚΑΡΗΝ

4/17.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΑΓΩΝΟΣ. ΜΙΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠ. ΚΗΡΥΚΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΤΟΤΕ (2001) ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΝΔΡΕΑΝ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΤΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΝΤΙΑΣ ΤΟΥ «Κ.Γ.Ο.»

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΑΛΑΙΟΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ,
ΑΛΛΑ ΜΟΝΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΝ


ΠΝΕΥΜ. ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΜΕΤΑΝΟΙΑ: Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΜΑΣ ΔΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ

29.03/11.04.2008
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ

27.03/9.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ἠ πρώτη Εἰσήγησις τοῦ θεολόγου Ἐλευθ. Γκουτζίδη κατά τόν θεολογικόν διάλογον μετά τῶν Φλωρινικῶν 1998 – 1991. Ἠ εἰσήγησις καταλήγει ὅτι τό θέμα τοῦ νέου ἡμερολογίου εἶναι ἐκκλησιολογικῆς φύσεως.  Ὁ νεοημερολογιτισμός εἶναι σχισματοαίρεσις.

ΠΡΑΞΙΣ 6/13-7-1983 ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Γ.Ο.Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ ΜΕ ΘΕΜΑ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

ΤΟ ΠΙΣΤΟΝ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ(ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ)

26.03/8.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ ΠΕΡΙ ΜΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ ΚΑΙ ΛΟΙΠΩΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

25.03/7.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΝ ΕΤΕΙ 2001 ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΑΚΟΜΗ ΤΟΤΕ ΙΕΡΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ. ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΑΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑΣ ΚΑΙ ΛΗΣΤΡΙΚΑΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ 3120 ΚΑΙ 3121 ΑΠΟ 1.6.2000.

24.03/6.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΑΙ ΤΡΕΙΣ ΠΤΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ
Ἀπό μίαν ἐνημερωτικήν ἀπαντητικήν ἐπιστολήν.
Εἰς τήν ἀπορίαν τινῶν, μήπως ἔπρεπε νά κάμω «ὑπακοήν» εἰς τήν «Σύνοδον» ὥστε νά μή μείνω «μόνος», ἀπαντῶ λίαν συντόμως. Ὄχι δέν ἔπρεπε νά κάμω «ὑπακοήν» εἰς μίαν ψευδοσύνοδον σχισματοαιρετικῶν ψευδεπισκόπων, ὅπως τήν κατήντησαν διά τῶν ὀργάνων των τά σκοτεινά Κέντρα τοῦ παποοικουμενισμοῦ, διότι τότε θά ἐπρόδιδα τήν Ὁμολογίαν μου, θά ἐπρόδιδα τόν Χριστόν. Ὤφειλον νά κάμω ὑπακοήν εἰς τήν ΟΝΤΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗΝ ΑΓΙΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας, διότι κατά τήν ἐντολήν τοῦ Κυρίου μας «οὐ δυνάμεθα δυσίν κυρίοις δουλεύειν».

22.03/4.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΟΙ ΣΧΙΣΜΑΤΟΑΙΡΕΤΙΚΟΙ «ΠΕΝΤΕ» ΠΡΩΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΑΙ ΜΑΣ ΕΜΗΝΥΣΑΝ ΔΙΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΩΝ ΚΟΣΜΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΩΣ «ΠΟΛΕΜΙΟΥΣ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ»!!!

«ΟΛΒΙΟΣ ΟΣΤΙΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΣΧΕ ΜΑΘΗΣΙΝ».

19.03/1.04.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ – ΟΥΜΑΝΙΣΜΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ. Από το βιβλίο του π. Ιουστίνου Πόποβιτς: «Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ».

18/31.03.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ  ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΟΥ ΚΛΗΡΙΚΟΥ

14/27.03.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Η ΑΠΟ 25.4.1977 ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΛΑΙΚΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΜΗΝΑ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ (ΝΥΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ & ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ) ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΤΟΤΕ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΚΑΛΛΙΣΤΟΝ

7/20.03.2008
 Ὀ Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος
Β΄ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΑΣΕΒΟΥΣ ΚΑΙ ΑΚΥΡΟΥ ΧΑΡΤΙΟΥ ΠΕΡΙ ΔΗΘΕΝ «ΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΣ»  ΜΑΣ (Α.Π. 3282/28. 11.2007)

6/19.03.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ὑπό τοῦ Δημοσιογράφου Εὐ.  Στουραίτη
ΣΤΟ ΚΕΝΟ ΚΑΙ Η ΝΕΑ ... ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ

3/16.03.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
«ΟΜΑΔΙΚΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ»
Ἐπιστολή ἐνημερωτική τοῦ Μητροπολίτου Κηρύκου γραφεῖσα τήν 29.11.2007, ἤτοι τήν ἑπομένην τῆς ψευδοκαθαιρέσεως

26.02/10.03.2008
ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ!
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
 ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΤΑΜΠΟΥΡΑ
«ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ» (ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΦΛΩΡΙΝΙΚΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ)

7/20.02.2008
ΑΝΟΙΚΤΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου ΚΑΤΑ:
Α'. Τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 1347/14-11-02 "᾿Αποφάσεως" τοῦ Μακαριωτάτου ᾿Αρχιεπισκόπου ᾿Αθηνῶν καί πάσης ῾Ελλάδος κ. ᾿Ανδρέου, καί
Β' Τῆς ἀπό 19-11-02 "Πράξεως - ᾿Αποφάσεως" τῆς "᾿Εκτάκτου ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας"

ΓΕΝΙΚΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ, ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΚΗΡΥΚΟΥ ΜΕ   ΑΦΟΡΜΗΝ ΤΗΝ ΥΠ’  ἉΡΙΘΜ. 3243/7.10.2006 «Γ΄ ΚΛΗΣΙΝ» ΥΠΟΓΡΑΦΟΜΕΝΗΝ ΥΠΟ ΤΟΥ ΨΕΥΔΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ.

26.01/8.02.2007.
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
Τεῦχος 178, Νοέμβριος — Δεκέμβριος 2007
››› Αἱ ἐπί τῆς Ἐκκλησιολογίας καί τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς βλασφημίαι τοῦ Πειραιῶς. Ἀπαλλακτικό Βούλευμα 54/76
››› ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΑΤΝΗ ΤΗW ΒΗΘΛΕΕΜ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΟΝ ΔΙΩΚΕΤΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ.
››› ΑΝΟΙΚΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ. ΕΠΙ ΜΙΑΣ ΨΕΥΔΟΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΣ (Α.Π. 460/12.2.07)
››› ΕΝ ΔΙΩΓΜΩ ΚΑΙ Η ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ
››› ΕΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΑΙΩΝΙΟΝ. Ἐπί τῆ συμπληρώσει τριῶν ἐτῶν ἀπό τήν ἐκδημίαν τοῦ κυροῦ Παναρέτου (Ἔγγραφον Α.Π. 50/17.3.02 καί Πρᾶξις 14.5.02)

6/19.01.2008
ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2008
Ο ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΔΥΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΤΟΥ ΜΟΡΝΟΥ ΕΙΣ ΑΧΑΡΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑ



4.01/17.01.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΤΕΥΧΟΣ 60,  ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2005
Η ΕΝ ΕΤΕΙ 1999 ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΗΡΥΚΟΥ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΟΝΤΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚ/ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ κ. ΑΝΔΡΕΑΝ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΙΟΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΚΑΤΑ ΝΟΕΜΒΡΙΟΝ ΤΟΥ 1999.
ΤΕΥΧΟΣ 172,  ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2007
Ὑπό τοῦ θεολόγου Ἐλευθερίου Γκουτζίδη. ΠΕΡΙ «ΠΕΙΡΑΙΩΣ» ΝΙΚΟΛΑΟΥ. ΜΙΑ ΠΡΟ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΙΣ.
ΤΕΥΧΟΣ 181,  ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2007
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΝ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ ΓΝΗΣΙΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ. ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΠΙ ΕΝΟΣ  ΨΕΥΔΟΥΣ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΠΕΡΑΣΕ ΕΙΣ ΤΑΣ ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΗΔΑΛΙΟΥ

28.12.2007/10.01.2008
Ιερεύς Μιχαήλ Ιωάννου
Ανοικτή Απάντηση στην «Πράξη – Απόφαση» 3283/28-11-2007 Π.Η. του «Δικαστηρίου»

25.12.2007/7.01.2008
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΛΗΡΟΣ ΚΑΙ ΛΑΟΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΠΑΛΞΕΩΝ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Γιατί κλήρος και λαός της Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Κύπρου δεν αναγνωρίζουν τη «χειροτονία» του Σεβαστιανού και αποκήρυξαν τον Νικόλαο Μεσιακαρή και τη «Σύνοδό» του ως «συναγωγή πονηρευομένων».

25.12.2007/7.01.2008
ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου
ΕΟΡΤΙΟΣ ΟΜΙΛΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

13/26.12.2007
ΑΝΟΙΚΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΠΙ ΜΙΑΣ ΨΕΥΔΟΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΣ.
ΠΡΟΣ τόν κ. Νικόλαον καί τούς περί αὐτόν πρώην ἐν Χριστῶ Πατέρας καί Ἀδελφούς κ.κ. Παχώμιον, Ἀνδρέαν, Χρυσόστομον, ὡς καί τούς κ.κ. Παντελεήμονα, Ἰγνάτιον, Σεβαστιανόν καί Λάζαρον, τούς φερομένους ὡς ἀπό κοινοῦ ἐκδώσαντας τήν ὑπ’ ἀριθμ. 3282/28.11.2007 ἀνυπόγραφον, ἄκυρον καί ἀπό πάσης ἀπόψεως ἀπαράδεκτον «ἀπόφασιν» περί «καθαιρέσεως» ἡμῶν τοῦ Μητροπολίτου Κηρύκου.

1/14.12.2007
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
ΤΕΥΧΟΣ 177, Σεπτέμβρ.-Ὀκτώβρ. 2007

24.11/7.12.2007
ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΤΟΥ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ κ. ΚΗΡΥΚΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΚΙΕΒΟΝ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ (ΑΠΟ 22-27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2007)

15/28.11.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΕΤΟΥΣ 2002

10/23.11.2007
ΣΥΝΟΔΟΣ ἐν Κωνσταντινουπόλει τῷ 1838
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΛΑΤΙΝΙΚΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΩΝ

10/23.11.2007
῾Υπό τοῦ θεολόγου ᾿Ελευθερίου Γκουτζίδη
ΜΙΑ ΑΝΑΓΚΑΙΑ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΙΣ. Περί τῶν ὑποσημειώσεων τοῦ Ἱεροῦ Νικοδήμου εἰς τό Πηδάλιον.

6/19.11.2007

1/14.11.2007


29.10/11.11.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΕΤΟΥΣ 2004

21.10/3.11.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

20.10/2.11.2007
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
Μήν. Σεπτέμβριος – Ὀκτώβριος 2006, Τεῦχος 171 Σελίς 285-324
Τοῦ Θεολόγου ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ

17/30.10.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ 2001

10/23.10.2007
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ
ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
ΚΑΝΟΝΕΣ Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ Β΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ Γ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ Δ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ ΠΕΝΘΕΚΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΟΝΕΣ Ζ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

7/20.10.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΠΙ ΤΗΣ ΑΠΟ 15 ΣΕΠΤ. 1954 ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗΣ ΑΜΑ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΟΧ ΕΛΛΑΔΟΣ

4/17.10.2007
ΟΙ Α΄,Β΄,Γ΄ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΝ ΣΑΡΔΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΥ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΖΗΤΟΥΝΤΑΣ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑΝ ΕΞΟΥΣΙΑΝ ΚΑΙ ΔΟΞΑΝ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ

3/16.10.2007
ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΤΗΝ 5.2.2003

29.09/12.10.2007
ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ

28.09/11.10.2007
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ
Μήν Ἰούλιος – Αὔγουστος 2007 Τεῦχος 176 Σελίς 227-256
ΑΠΕΚΑΤΕΣΤΑΘΗ Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΓΙΑ ΕΝΟΤΗΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.

15/28.09.2007
Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ – ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ, ΤΩΝ ΕΝ ΕΤΕΙ 1935 ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΣΑΝΤΩΝ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΒΡΕΣΘΕΝΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΝ
Ἐξ’ ἀφορμῆς τῆς δημοσιεύσεως εἰς τήν Ἰστοσελίδα μας, τῶν Ἀπαλλακτικῶν Βουλευμάτων 54/76 Πλημμελειοδικείου Πειραιῶς καί 46/91 Πλημμελειοδικείου Δράμας, μᾶς ἐζητήθη νά δημοσιεύσωμεν καί περί τῶν Ἐπισκοπικῶν χειροτονιῶν τοῦ 1935, τάς ὁποίας ταῦτα χαρακτηρίζουν ὡς «ἀνόμους», διότι, κατ’ αὐτά, οἱ τρεῖς Ἀρχιερεῖς, οἱ ὁποῖοι ἐτέλεσαν τάς χειροτονίας, εἶχον δῆθεν καθαιρεθεῖ ὑπό τοῦ Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου. Πρός ἐνημέρωσιν, ὅθεν τῶν ἀναγνωστῶν μας, παραθέτομεν ἕν συνοπτικόν καί περιεκτικόν τοῦ ὅλου θέματος ἄρθρον, τό ὁποῖον ἔγραψεν ὁ θεολόγος Ἐλευθέριος Γκουτζίδης ἐν ἔτει 1995 ἐπί τῆ συμπληρώσει 60 ἐτῶν ἀπό τάς Ἐπισκοπικάς χειροτονίας τοῦ 1935. Ἐπί τούτοις ὀφείλομεν νά ὑπογραμμίσωμεν καί πάλιν τό γεγονός, ὅτι ὁ ψευδαρχιεπίσκοπος «Ἀθηνῶν» Νικόλαος καί οἱ περί αὐτόν συμφρονοῦντες «Ἀρχιερεῖς», ἀποδεχθέντες πανηγυρικῶς τό ἐν λόγῳ Ἀπαλλακτικόν Βούλευμα καί ἀρνούμενοι νά τό καταδικάσουν, ἀποδέχονται καί τήν βλασφημίαν, καθ’ ἥν αἱ χειροτονίαι τοιῦ 1935 καί 1948 ἦσαν «παράνομοι πράξεις» αἱ ὁποῖαι ἐδιορθώθησαν μέ τήν ἐπί «σχισματικῶν χειροθεσίαν», ἤτοι καθίστανται βλάσφημοι καί ἔναντι τῆς Ἀρχιερωσύνης των καί ἑπομένως, ἐάν τυχόν μετανοήσουν καί ἐπιστρέψουν εἰς τήν καλήν Ὁμολογίαν, ἤτοι εἰς τήν Ἐκκλησίαν, ὅπερ εὐχόμεθα, πρέπει νά δεχθοῦν καί τάς συνεπείας τῶν σχετικῶν Κανόνων.

14/27.09.2007
ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΤΑΙ 59 ΕΤΗ ΑΠΟ ΤΑΣ ΙΣΤΟΡΙΚΑΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ ΤΟΥ 1948 [ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΠΙ ΤΗ 57η ΕΠΕΤΕΙΩ ΑΠΟ ΤΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΩΝ ΤΟΥ 1948]
Τόν μῆνα Σεπτέμβριον συνεπληρώνονται 59 ἔτη ἀπό τάς ἱστορικάς χειροτονίας τοῦ 1948, αἱ ὁποῖαι, καθ’ ἡμᾶς, εἶναι τό κορυφαῖον ἐκκλησιαστικόν γεγονός, τοῦ παρελθόντος αἰῶνος, διότι δι’ αὐτῶν, ἄν καί ἐτελέσθησαν ὑφ’ ἑνός ἤτοι ὑπό τοῦ μόνου ἐναπομείναντος τότ γνησίου ὀρθοδόξου Ἀρχιερέως ἀοιδίμου Βρεσθένης Ματθαίου, τοῦ μετέπειτα Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν, ἄν καί ἐπολεμήθησαν ὑπό πολλῶν, ὅμως διότι ἦτο ὁ μόνος Ὀρθόδοξος καί Ὁμολογητής Ἱεράρχης, δι’ αὐτῶν καί τῶν ἐξ’ αὐτῶν προελθουσῶν ὀρθοδόξων χειροτονιῶν, ἐκ τῶν ὁποίων, χάριτι Θεοῦ, ἕλκουν τήν Ἀποστολικήν των Διαδοχήν οἱ ἀπό τότε καί μέχρι σήμερον Ἐπίσκοποι τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, διεφυλάχθη ἀκαινοτόμητος, γνησία καί ἀνόθευτος ἡ Ἀποστολική Διαδοχή καί Ὁμολογία, καί ἔτσι συνεχίζεται ἀπροσκόπτως τό λυτρωτικόν ἔργον τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, τῆς Ὁποίας «πῦλαι Ἅδου» ἤτοι οἱ αἱρετικοί καί οἱ ἀντίχριστοι ὅλων τῶν αἰώνων, ύδέποτε κατίσχυσαν, οὔτε θά κατισχύσουν.
Τό 2005 ἐπί τῆ τότε 57η ἐπετείω τῶν Ἐπισκοπικῶν ἒκείνων χειροτονιῶν, ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, εἶχεν ἐκδώσει Ἐγκύκλιον, εἰς τήν ὁποίαν ὑπεγράμμιζε τήν ἱστορικήν καί ὁμολογιακή ν σημασίαν τῶν ἐν λόγω ἐκκλησιαστικῶν πράξεων, καί ἐτόνιζεν, ὅτι, ἐνῶ ὅλα τά σκοτεινά κέντρα τοῦ ἀντιχρίστου οἰκουμενισμοῦ, ἐπερίμεναν νά ἀποθάνει ὁ Ἱεράρχης Ματθαῖος, καί νά διαλύσουν τήν Ἐκκλησίαν, ἐπιβάλλοντες τόν οἰκουμενισμόν τους, οὗτος διά τῆς χειροτονίας τῶν τεσσάρων τότε Ἀρχιερέων, ἐξήγαγε, διά τῆς χάριτος βέβαια τοῦ Θεοῦ, τήν Ἐκκλησίαν ἀπό τόν δριμύν χειμῶνα, συνέτριψε τά σχέδια τῶν πολεμίων Της, καί τούς ἀπαγοήτευσε, μέ ἀποτέλεσμα νά ἐγείρουν τούς νερώνειους ἐκείνους διωγμούς τοῦ 1950, διότι ἦσαν τά λίκνα καί τά προπύργια τῆς Γνησίας Ὀρθοδοξίας καί ὅταν αἱ ἄλλαι Μοναί ἐπρόδιδον, εἰς αὐτάς τάς Μονάς ἐδίδετο διά τῶν εὐλογημένων ἐκείνων χειροτονιῶν ἡ μεγάλη Ὁμολογία καί τό μεγάλο κτύπημα κατά τοῦ νεοημερολογιτισμοῦ - Οἰκουμενισμοῦ.
Τιμῶντες καί ἐφέτος (Σεπτέμβριος 2007) τό ἱστορικόν τοῦτο ἐκκλησιαστικόν γεγονός, καί μελετῶντες τήν ἐκκλησιολογικήν ὁμολογιακήν σημασίαν τῶν χειροτονιῶν τοῦ 1948, ἀλλά καί βιώνοντες τήν δωρεάν τοῦ Θεοῦ, λαμβάνομεν δυνάμεις καί ἐλπίζομεν εἰς τόν Θεόν, ὅτι καί σήμερον, ὅπως καί τότε, δέν θά ἀφήσει τήν Ἐκκλησίαν Του χειμαζομένην ἐπί πολύ, ἀλλά θά μᾶς ὁδηγήση  εἰς ἀναψυχήν...
 
11/24.09.2007
ΤΑ ΑΠΑΛΛΑΚΤΙΚΑ ΒΟΥΛΕΥΜΑΤΑ
(Εἰσαγωγικά τινά διά τούς ἀναγνώστας τῆς ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΟΣ)
Οἱ περισσότεροι ἀπό τούς ὁπαδούς τοῦ ψευδαρχιεπισκόπου Νικολάου,  ἄν καί γνωρίζουν τάς βλασφημίας του καί τά αἱρετικά του φρονήματα, ἄν καί δέν συμφωνοῦν μετ’ αὐτοῦ, ὅμως παραμένουν μαζί του, διότι ὑπέπεσαν εἰς τήν πλάνην νά θεωροῦν ἀνώτερον τό κριτήριον τῆς πλειοψηφίας, ἀπό τό κριτήριον τῆς ἀληθείας καί τῆς δικαιοσύνης. Καί ἀσφαλῶς παραθεωροῦν τήν βεβαίωσιν τοῦ Κυρίου μας ὅτι «ἐπί ταύτην τήν πέτραν» (τῆς καθαρᾶς Ὁμολογίας καί Πίστεως), οἰκοδομήσω μου τήν Ἐκκλησίαν». Βεβαίως τινές ἐξ’ αὐτῶν, ἔχουν δηλώσει ὅτι περιμένουν τήν κατάλληλον στιγμήν διά νά ὑψώσουν τήν σημαία τῆς Ἐνστάσεως, καί τῆς Ὁμολογίας. Ὅλοι αὐτοί, ὅμως, κάτω ἀπό τήν ἀπατηλή «λάμψη» τῶν έσχάτως τελεσθειςῶν ψευδοχειροτονιῶν τοῦ Νικολάου, ξέχασαν τά σοβαρά θέματα Πίστεως, πού βαρύνουν καί κολάζουν τόν ἀμετανόητον αἱρετικόν, ἐκκλησιομάχον καί βλάσφημον «Πειραιῶς» Νικόλαον, καί ὅπως φαίνεται, ἔχουν βυθισθεῖ καί αὐτοί μαζί του αὔτανδροι εἰς τό πέλαγος τῶν παρανομιῶν καί τῶν βλασφημιῶν του, καί οὐδένα ἔλεγχον συνειδήσεως διαθέτουν πλέον.
Οὔτε καί τό γεγονός ὅτι αἱ χειροτονίαι ἐβάφησαν εἰς τό αἷμα, ἤ ὅτι οἱ «χεοροτονηθέντες» κατηγγέλθησαν ὡς «ἀνάξιοι» ἔλαβαν ὑπ’ ὄψιν. Καί τοῦτο συμβαίνει διότι, καθ’ ἡμᾶς, ποτέ δέν εἶχον ἀποθέματα ὀρθοδόξου συνειδήσεως, τά ὁποῖα ἦτο δυνατόν νά τούς ἐβοήθουν τήν κατάλληλον στιγμήν, ὥστε νά ἐξήρχοντο καί αὐτοί ἐκ μέσου τῆς «πονηρᾶς συναγωγῆς» τοῦ Νικολάου καί τῶν σύν αὐτῶ.
Ὁ λόγος εἶναι δι’ ἐκείνους οἱ ὁποῖοι ἐνῶ ἔδειχναν, εἰς τό παρελθόν, ὅτι κατενόησαν τήν σημασίαν τῆς ἀρνήσεως καταδίκης τῶν Ἀπαλλακτικῶν Βουλευμάτων, καί πόσον ἐπιβαρύνουν τόν Νικόλαον καί τούς σύν αὐτῶ, τώρα φαίνεται ὅτι ἐσκοτίσθησαν τόσον, ὥστε ὄχι μόνον ὑπερασπίζονται τάς βλασφημίας τοῦ Νικολάου, καί ἐπομένως καί τά ‘Απαλλακτικά Βουλεύματα, ἀλλά καί στρέφονται ἐναντίον ἐκείνων οἱ ὁποῖοι ἀποκαλύπτουν τήν αἱρετικήν δυσοσμίαν τοῦ δυστυχοῦς Νικολάου.
Εἰς αύτούς ἀφιερώνεται τό παρόν δημοσίευμα, (ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ 59/ΙΟΥΝΙΟΣ 2006) εἰς τό ὁποῖον καταχωροῦνται αὐτούσια τά «ΑΠΑΛΛΑΚΤΙΚΑ ΒΠΥΛΕΥΜΑΤΑ» μετά προλογικοῦ σημειώματος, μέ τήν ὑπόμνησιν ὅτι ταῦτα βαρύνουν πλέον ὅλους τούς μετά τοῦ Νικολάου συμπορευομένους. Καί γίνεται αὐτή ἡ δημοσίευσις, διότι θέλομεν νά ἐλπίζωμεν. Εἰς κανένα δέν μποροῦμε νά κλείσουμε τό δικαίωμα τῆς μετανοίας καί ἐπιστροφῆς.
Παρακαλοῦμε δέ τούς ἀναγνώστας τῆς ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΟΣ, ἐάν ἔχουν τήν δυνατότητα, νά ἐκτυπώσουν τό δημοσίευμα καί νά τό μεταδώσουν διά τῆς φωτοτυπικῆς μεθόδου καί εἰς ἄλλους. Ὅταν «πίστις τό κινδυνευόμενον» ὅλοι πρέπει νά συμμετέχωμεν εἰς τόν ἀγῶνα. Ὁ δέ ἐπιστρέφων τινά ἐκ τῆς ὁδοῦ τῆς πλάνης αὐτοῦ «ἐξάγει ψυχήν ἐκ θανάτου... καί καλύπτει πλῆθος ἁμαρτιῶν». Ὁ Θεός θά μᾶς ζητήση λόγον, ἐάν κρύψωμεν διά τῆς σιωπῆς τό «τάλαντον» τῆς Ὁμολογίας, ὑπό τήν γῆν... Παραθέτομεν τήν «ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΝ» Νο 59.

7/20.09.2007
Ο ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΨΕΥΔΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΟΤΙ ΤΟ ΝΕΟΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΘΗ ΚΑΤΑ ΤΟ ΗΜΙΣΥ, ΗΤΟΙ ΜΟΝΟΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΟΝ.
[ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ ΤΟΥ Γ (1713 – 1791) ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ ΚΑΙ ΜΗΝΟΛΟΓΙΟΥ)].
Εἴδομεν εἰς προηγούμενον δημοσίευμα τῆς ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΟΣ μας, ὅτι ὁ κ. Βασίλειος Σακκᾶς καί τό 1973 ἀλλά καί τό 1997-8 ἡγήθη τοῦ κινήματος τοῦ Παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, καί τό μέν 1973 εἰσήγαγε εἰς τήν «Ὁμολογίαν» τῆς «Διεθνοῦς Ἀδελφότητος ΓΟΧ Γενεύης» τήν «μή καταδίκην τῶν καινοτόμων μέχρι συγκλήσεως Πανορθοδόξου Συνόδου τῶν ΓΟΧ», εἰς τήν ὁποίαν οἰκουμενιστικήν «ὁμολογίαν» περιέπλεξε, καί τόν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀνδρέαν καί ἄλλους Ἀρχιερεῖς, τό δέ 1997 μέ τό «Ἀνώνυμόν» του εἰσήγαγε τήν ἐπίσης οἰκουμενιστικήν ὁμολογίαν, ὅτι μετά τήν «χειροθεσίαν» τοῦ 1971 ἀπό τούς Ρώσους τῆς Διασπορᾶς, οἱ ὁποῖοι ποτέ δέν διέκοψαν κοινωνίαν μετά τῶν νεοημερολογιτῶν, «οὐδεμίαν διαφοράν ἔχουν οἱ Ματθαιϊκοί μετά τῶν Φλωρινικῶν εἰς τό θέμα τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς».
Πρέπει νά ὑπογραμμίσωμεν, ὅτι τό κίνημα τοῦτο τοῦ Παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἔχει ἀφετηρίαν τό Ἀρχιεπισκοπικόν ψεῦδος τοῦ εἰσαγαγόντος τήν καινοτομίαν τοῦ νέου Ἡμερολογίου «Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν» Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, σύμφωνα μέ τόν ὁποῖον αἱ Πανορθόδοξοι Σύνοδοι τοῦ 16ου αἰῶνος δέν κατεδίκασαν τό νέον καλλενδάριον (Μηνολόγιον), ἀλλά μόνον τό νέον Παπικόν Πασχάλιον, ἤτοι ἡ καταδίκη ἔγινε κατά τό ἥμισυ, καί ἐπομένως δέν μᾶς ἀφορᾶ.
Ἐπ’ αὐτοῦ ἀκριβῶς τοῦ θέματος, ἀπήντησεν ἐν ἔτει 1932 ὁ ἁγιορείτης μοναχός Ἀρσένιος Κοττέας, μέ τό φυλλάδιόν του «ΑΝΤΕΛΕΓΧΟΣ», τό ὁποῖον ἤδη ἐπανεκτυπώσαμεν καί διατίθεται, καί τό ὁποῖον δύναταί τις νά εὕρη καί εἰς τήν ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ μας, εἰς τήν στήλην «ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΑ» θεωροῦμεν ὅμως ἐπάναγκες νά δημοσιεύσωμεν καί ἕτερον στοιχεῖον - ἱστορικόν ντοκουμέντον, τό ὁποῖον περιελάβαμεν εἰς τήν «ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΝ» Νο 52 Ἰουλίου 2006, τήν ὁποίαν παραθέτομεν καί ἐνταῦθα.

7/20.09.2007
Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΠΕΣΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΗΔΗ ΑΠΟ ΤΟ 1973 ΥΠΟ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΙΕΡΕΩΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΑΚΚΑ
Εἰς τήν «ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΝ» τ. 51, ἡ ὁποία ἐκυκλοφορήθη τόν Ἰούνιο τοῦ 2006, καί τήν ὁποίαν δημοσιεύομεν καί εἰς τήν ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ τῆς ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ πρός ἐνημέρωσιν τῶν ἀναγνωστῶν, κατεγράφησαν δύο πολύ σημαντικά ντοκουμέντα, τά ὁποῖα ἀφ’ ἐνός ἀποκαλύπτουν τόν κ. Βασίλειο Σακκᾶ, τόν ἀπ’ ἀρχῆς εἰσηγητή τοῦ παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, εἰς τό κίνημα τοῦ ὁποίου ἐπαγίδευσε καί τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀνδρέα (καί ἄλλους Ἀρχιερεῖς) ἤδη ἀπό τό 1973, καί ἀφ’ ἐτέρου ἑρμηνεύουν διατί ὁ ἴδιος ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀνδρέας (καί ἄλλοι Ἀρχιερεῖς) ἀπεδείχθησαν καί κατά τήν τελευταίαν δεκαετίαν, τόσον εὐάλωτοι εἰς τό κίνημα αὐτό τοῦ παλαιοημερολογιτικοῦ οἰκουμενισμοῦ, τό ὁποῖον, καί πάλιν κατηύθυνε καί κατευθύνει ἐκ τῶν παρασκηνίων ὁ κ. Βασίλειος Σακκᾶς, συνεπικουρούμενος καί ὑπό τοῦ κ. Ἀθαν. Σακαρέλλου καί λοιπῶν πρακτόρων τοῦ νεοημερολογιτισμοῦ εἰς τόν χῶρον τοῦ παλαιοῦ ἡμερολογίου. Ὅσοι λοιπόν θέλουν νά ἐνημερωθοῦν ἀς ἴδουν ἀφ’ ἑνός αὐτά τά ντοκουμέντα τά ὁποῖα καταγράφονται εἰς τήν «ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΝ» Νο 51, καί ἀς ἀναζητήσουν καί τό «ἀνώνυμον» τοῦ κ. Βασιλείου Σακκᾶ, τό ὁποῖον ἐκυκλοφόρησε περί τό 1997, (ἐν συνδυασμῶ καί μέ ἄλλα σχετικά ντοκουμέντα), καί τό ὁποῖον εἶναι ἡ ἀπαρχή τῆς ἐκκλησιαστικῆς κρίσεως κατά τήν τελευταίαν δεκαετίαν.
Παραθέτομεν τήν ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΝ Νο 51, ὅπως αὕτη κατεγράφη τόν Ἰούνιο τοῦ 2006.

6/19.09.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ (ΤΕΥ. 154)
Ιερεύς Μιχαήλ Ιωάννου
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΦΕΡΟΜΕΝΟΝ ΩΣ «ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΘΗΝΩΝ» ΝΙΚΟΛΑΟΝ ΜΕΣΣΙΑΚΑΡΗΝ, ΕΜΜΕΝΟΝΤΑ ΕΙΣ ΤΑΣ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑ ΝΑ ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΩΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ: «ΣΚΛΗΡΟΝ ΣΟΙ ΠΡΟΣ ΚΕΝΤΡΑ ΛΑΚΤΙΖΕΙΝ». ΔΙΟΤΙ ΟΤΑΝ ΔΙΩΚΕΤΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΔΙΩΚΕΤΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ
Ὁ ψευδαρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Νικόλαος, ὁ ἐμμένων εἰς βλασφημίας καί αἱρετικά φρονήματα, διά τά ὁποῖα πολλάκις δημοσίως κατηγγέλθη καί δέν ἐδέχθη νά ἐξετασθοῦν κἄν, ὁ ἐμμένων εἰς τό βλάσφημον κατά τῆς ὁμολογίας, Ἐκκλησιολογίας καί Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς Ἀπαλλακτικόν Βούλευμα 54/76, διά τό ὁποῖον ἐπί ἔτη ἐπανηγύριζεν, ὁ συμπαικτικῶς, ἱεροσύλως καί διά οἰκουμενιστικούς σκοπούς, ὁδηγήσας τόν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀνδρέαν εἰς τήν παραίτησιν τῆς 5.2.03 διά νά ἀναρριχηθῆ οὗτος παρανόμως καί ἀντικανονικῶς εἰς τόν Ἀρχιεπισκοπικόν Θρόνον, ὡς ἔχων ὑπέρ αὐτοῦ τό 54/76 Ἀπαλλακτικόν Βούλευμα καί ἑπομένως ἀναγνωριζόμενος καί ὑπό τῶν Φλωρινικῶν καί ὑπό τοῦ Νεοημερολογιτισμοῦ, ὁ καί άδίστακτος εἰς τό «συμπλάθειν αἱρετικά φρονήματα» ἐναντίον ἐκείνων οἱ ὁποῖοι δέν συμφωνοῦν μαζί του εἰς τάς βλασφημίας, παρανομίας καί προδοσίας του, ὅπως συνέβη μέ τήν περί ἀνάρχου Ἁγιοτριαδικῆς κοινωνίας καί ἐνότητος, διατύπωσιν, οὗτος, λοιπόν, ὡσεί ἀπολέσας παντελῶς τάς φρένας του, δέν δύναται νά θέση τέρμα εἰς τάς παρανομίας του, ἀλλά ὁδηγεῖται καί «προκόπτει» ἀπό τό κακόν εἰς τό χειρότερον.
Ἡ τελευταία του παρανομία εἶναι ὅτι ἐνῶ ἐδήλωσεν ὅτι θά σεβασθῆ τό Αὐτοκέφαλον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου καί κατά ἔγκυρον μαρτυρίαν αὐτηκόων Κυπρίων Κληρικῶν καί λαϊκῶν, μετά τήν κηδέιαν τοῦ Κιτίου, εἶπεν ὅτι «ἐν ὅσω ζῶ τόν Σεβαστιανόν δέν πρόκειται νά τόν χειροτονήσω», διότι ἐγνώριζε σαφέστατα τό κώλυμα του ἀκόμη καί διά τήν ἱερωσύνην, παρά ταῦτα δέν ἄργησε νά .... προδώση καί τόν ἴδιον τόν ἐαυτόν του. Δηλαδή δέν ἄργησε καί τό Αὐτοκέφαλον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου νά παραβιάση, παρά τάς διαμαρτυρίας ἑκατοντάδων Κυπρίων, ἀλλά καί τόν ἀνάξιον Σεβαστιανόν νά χειροτονήση, ἀφοῦ μέ ὕπουλον τρόπον ἀπέκρυψε τήν «ἀπόφασιν» περί χειροτονίας του, καί παρά τό γεγονός ὅτι ὁ Ναός τῆς Ἁγίας Τριάδος μετετράπη εἰς πεδίον μάχης καί τό αἷμα τῶν Κυπρίων ὀρθοδόξων καταμαρτυρούντων τήν ἀναξιότητα τοῦ Σεβαστιανοῦ ἔσταζεν καί ἐπορφύρωσε τό δάπεδον τοῦ Ναοῦ..... 

4/17.09.2007
Ο ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΕΠΕΣΚΕΦΘΗ ΞΑΝΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ.
ΕΙΣ ΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΕΝΑΡΞΕΩΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ ΕΤΕΛΕΣΕ ΤΟΝ ΚΑΘΙΕΡΩΜΕΝΟΝ ΑΓΙΑΣΜΟΝ.

31.08/13.09.2007
῾Η Σύγκλησις τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ῾Ιεραρχίας τῆς 4/17-7-2001.
Τό ἔτος 2001 ἡ κρίσις Συνοδικότητος εὑρίσκεται εἰς τόν ὕψιστον βαθμόν, ἐνῶ τά σχέδια τῶν Κέντρων τοῦ νεοημερολογιτικοῦ καί παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, προωθοῦνται ἁλματωδῶς. Τά σχέδια ταῦτα προέβλεπαν περιθωριοποίησιν ὅσων ὑπεραμύνονται τῆς ὀρθοδόξου Ὁμολογίας καί ἀνοθεύτου ‘Αποστολικῆς Διαδοχῆς ἀπό τῶν χειροτονιῶν τοῦ 1935, 1948 καί 1995,  ἄμβλυνσιν τοῦ ὀρθοδόξου φρονήματος, ἕνωσιν μέ τούς Φλωρινικούς βάσει τῆς δῆθεν ἐπί σχισματικῶν χειροθεσίας, ὅπως οἱ ἴδιοι προέτειναν ἀπό τό 1991, καί λύσις τοῦ παλαιοημερολογιτικοῦ βάσει τῶν ὑποδείξεων τοῦ Χριστοδούλου, ἤτοι ὑποταγήν τῶν παλαιοημερολογιτῶν ὡς δεκατριμετριτῶν εἰς τόν νεοημερολογιτισμόν, διό καί μόνον διά τῆς καταλύσεως τῆς Κανονικῆς τάξεως καί τοῦ Συνοδικοῦ θεσμοῦ ἠδύναντο νά προχωρήσουν. Ἔτσι είς τήν Σύνοδον παρουσιάζεται τό φαινόμενον τῆς αὐθαιρεσίας τοῦ πρώτου καί τοῦ αὐταρχισμοῦ εἰς τήν διοίκησιν, μέχρι καί βαρβάρου συμπεριφορᾶς, ἅτινα ἠνάγκασαν τόν Μητροπολίτην Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκον νά ἀποστείλη τό παρακάτω ἔγγραφον, τό ὁποῖον ἀναφέρεται εἰς τούς ὅρους καί τάς προϋποθέσεις διά νά λογίζεται μία Σύνοδος Ὀρθόδοξος καί Κανονική. Ἐκεῖνο τό ὁποῖον ὑπογραμμίζεται εἰς τό ἔγγραφον εἶναι ὅτι διά νά κριθῇ τελικά μία Σύνοδος, ὡς ὄντως ᾿Ορθόδοξος, εἶναι ἀναγκαῖον αἱ ἀποφάσεις της νά γίνουν ἀποδεκταί καί ὑπό τῆς καθ᾿ ὅλου ᾿Εκκλησίας, δηλαδή ὑπό πάντων τῶν ᾿Ορθοδόξων ῾Ιεραρχῶν, τῶν λοιπῶν Κληρικῶν, τῶν Μοναχῶν καί τῶν λαϊκῶν.

28.08/10.09.2007
ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ. "ΘΕΟΘΕΝ ΒΕΒΑΙΩΣΕΙΣ"
ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΩΝ ΕΤΩΝ 1925 ΚΑΙ 1937.

25.08/7.09.2007
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ 1.06.2003
᾿Επί τῇ ῾Αγίᾳ Πεντηκοστῇ καί τῇ συμπληρώσει 53 ἐτῶν ἀπό τῆς ὁσίας Κοιμήσεως τοῦ ῾Ομολογητοῦ ῾Ιεράρχου τοῦ 20οῦ αἰῶνος ἀοιδίμου ᾿Αρχιεπισκόπου Ματθαίου. Α.Π. 331.
Γνωρίζομεν, εἰς τούς ἀγαπητούς ἀναγνώστας τῆς ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΟΣ τῆς ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ οἱ ὁποῖοι μᾶς ζητοῦν νά τούς ἐνημερώσωμεν σχετικά μέ τούς λόγους πού ἀνάγκασαν τόν Σεβ/το Κήρυκο νά ἀποκηρύξη τήν "Σύνοδο" τοῦ ψευδαρχιεπισκόπου Νικολάου, καί κυρίως ἄν εἶναι λόγοι Πίστεως, ἤ μόνον Κανονικῆς Τάξεως, ὅτι τήν ἀπάντησι θά τήν εὕρουν εἰς τά ἑκατοντάδες κείμενα ἔγγραφα ὀρθοδόξου Ὁμολογίας πού παρατίθενται εἰς τήν σχετικήν στήλην. 'Εκ τῆς μελέτης αὐτῶν προκύπτει σαφέστατα, ὅτι ὁ Μητροπολίτης Κήρυκος, "ἐξῆλθεν ἐκ μέσου αὐτῶν" (τῆς σχισματοαιρέσεως τοῦ Νικολάου) κατά τό "ἐξέλθετε ἐκ μέσου αὐτῶν καί ἀκαθάρτου μή ἅπτεσθε", ἵνα μή ἐξέλθη μετ' αὐτῶν ἐκ τῆς Κιβωτοῦ, ἤτοι τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. Ἡ ψευδοσύνοδος τοῦ Νικολάου, λόγω τῆς παρεκκλίσεως τῶν μελῶν της 'Αρχιερέων εἰς θέματα Πίστεως, Ὁμολογίας, 'Αποστολικῆς Διαδοχῆς, Κανονικῆς Τάξεως, ἐν ἑνί λόγω διότι ἁλώθηκαν στόν παλαιοημερολογιτικό καί νεοημερολογιτικό Οἰκουμενισμό, μέ σκοπό νά προωθήσουν τήν "λύσι  τοῦ παλαιοημερολογιτικό" σύμφωνα μέ τίς ὑποδείξεις τοῦ Χριστοδούλου, καί λόγω τῆς ἐμμονῆς εἰς τάς βλασφημίας των καί αἱρετικά φρονήματα τοῦ Νικολάου, λόγω τῆς πλήρους καταλύσεως τῆς Κανονικῆς καί Συνοδικῆς Τάξεως, ἀλλά καί κυρίως λόγω ἀρνήσεως νά ΟΜΟΛΟΓΗΣΟΥΝ τήν καλήν Ὁμολογίαν τῆς Πϊστεως, , καί ἐπί τοῦ θέρματος τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ καί ἐπί τοῦ θέματος τῆς ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ, ἀκόμη καί λόγω τῆς ἐπί ἔτη ἀρνήσεως νά διαλεχθοῦν ἐπ' αὐτῶν τῶν θεμάτων, ... δέν ἔχουν πλέον καμμίαν σχέσιν μέ τήν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά καί πολέμιοι Αὐτῆς κατεστάθησαν. Λϊαν ἐνημερωτική εἶναι καί ἡ ὑπ' ἀριθμ. 331/2003 'Εγκύκλιος΄τοῦ Μητροπολίτου Κηρύκου, τήν ὁποίαν καί παραθέτομεν.

24.08/6.09.2007
ΣΗΜΕΙΟ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ
ΜΙΑ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΠΟΥ ΕΒΑΦΗ ΕΙΣ ΤΟ ΑΙΜΑ
Μέ τό κείμενον, τό ὁποῖον ἀκολουθεῖ, ὀρθόδοξοι τῆς Κύπρου, αὐτόπται καί μάρτυρες, μᾶς ἐνημερώνουν, ὅτι ἡ «χειροτονία» εἰς «Ἐπίσκοπον Κύπρου» τοῦ  Σεβαστιανοῦ Σταύρου, ὑπό τοῦ φερομένου ὡς Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν Νικολάου, εἰς τόν ἱερόν Ναόν Ἁγίας Τριάδος, τήν 25.1.2007 (π.ἡ.), θά μείνη εἰς τήν ἱστορίαν, ὡς «Η ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΕΒΑΦΗ ΕΙΣ ΤΟ ΑΙΜΑ». Πράγματι εἶναι φοβερά τά ὅσα συνέβησαν, ὅταν ἐκεῖνοι διά λογαριασμόν ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Κυπρίων, διεμαρτὐροντο καί κατεμαρτύρουν, ὡς εἶχον χριστιανικόν δικαίωμα καί καθῆκον, τήν ἀναξιότητα τοῦ «χειροτονουμένου» καί τήν καταπάτησιν τοῦ Αὐτοκεφάλου τῆς Κύπρου ὑπό τοῦ Νικολάου καί τῶν πρακτόρων του.  Δημοσιεύομεν τό κείμενον εἰς τήν ἰστοσελίδα τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, πρός ἐνημἐρωσιν τῶν ἀναγνωστῶν μας, ἀλλά καί διά νά ὑπογραμμίσωμεν, ὅτι ταῦτα εἶναι «ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ». Καί δέν εἶναι πρώτη φορά πού εἰς τόν ἱερόν Ναό ἐχύθη αἷμα ὀρθοδόξων. Ὅταν τό 2003 ὀρθόδοξη χριστιανή, ἐπεδίωξε, μετ’ ἄλλων γυναικῶν, νά εἰσέλθη εἰς τόν Ναόν, ὅπου εἶχε «θρονιασθῆ» ὁ καταληψίας Νικόλαος καί ὁ ὑποτακτικός του Παντελεήμων, προκειμένου νά διαμαρτυρηθῆ διά τήν βάρβαρον κατάληψιν καί τόν διωγμόν τοῦ ἐπί τριάκοντα καί πλέον ἔτη Ἐφημερίου τοῦ Ναοῦ καί οὐσιαστικοῦ κτήτορα αὐτοῦ (τοῦ Ναοῦ) καί τοῦ παρακειμένου 5ορόφου κτιρίου, τῆς «ΣΤΕΓΗΣ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ», τοῦ  Ἱερέως Θωμᾶ Κοντογιάννη, καί νά ἐκφράση τήν ἀντίθεσίν της διά τήν προσπάθειαν τοῦ Νικολάου πρός ἐπιβολήν τῶν βλασφημιῶν καί αἱρετικῶν του φρονημάτων, καί πάλιν ἐχύθη αἷμα ὀρθόδοξον.  Ἀλλά περί αὐτοῦ ἐγράψαμεν εἰς τήν «Ὀρθόδοξον Πνοήν» τό 2003 καί θά ἐπανέλθωμεν σύντομα. Ἐνταῦθα καί ὡς ἐν ὑστερογράφῳ εἰς τό κείμενον τῶν Ὀρθοδόξων τῆς Κύπρου θά παραθέσωμεν τήν «Προφητείαν τοῦ Ἁγίου Νείλου», ἡ ὁποία χαρακτηρίζει ὡς ἄριστα τήν ἐποχήν μας καί τήν «κατάντια» τῶν Κλήρικῶν τῆς ἐσχάτης ταύτης γενεᾶς, οἱ ὁποῖοι, κατά τήν προφητείαν, θά εἶναι «χειρότεροι ἀπό τούς κοσμικούς», οἱ ὁποῖοι θά εἶναι «αὐτόχρημα δαίμονες». 

23.08/5.09.2007
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
307. Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΥ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ
(Ὁμιλία ἐκφωνηθεῖσα ὑπό τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου, τόν Μάιον τοῦ 1997, εἰς τό Ἐκκλησιαστικό Πνευματικό Κέντρο Περιστερίου, εἰς ἀπογευματινήν ἐκδήλωσιν ἀφιερωμένην εἰς τόν σύγχρονον ὁμολογητήν Ἱεράρχην Ματθαῖον Ἀρχιεπίσκοπον ‘Αθηνῶν ἐπί τῆ συμπληρώσει 57 ἐτῶν ἀπό τῆς ὁσίας κοιμήσεώς του)
350. ΠΟΙΟΙ ΕΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ 1924;

22.08/4.09.2007
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
272. Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟΝ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΤΟΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟ ΤΟΥ 1995. ΤΟΤΕ ΔΗΛΑΔΗ ΠΟΥ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΙΣΤΑΤΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΠΑΛΞΕΩΝ ΤΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΗΤΟ ΑΝΥΠΟΧΩΡΗΤΟΣ ΚΑΙ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟΣ ΕΙΣ ΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕ ΜΟΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕ ΠΑΡΡΗΣΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΠΡΩΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ.

21.08/3.09.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
151. Τοῦ κ. Ἀντωνίου Μάρκου ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΑΙ
142. ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΖΗΛΩΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ (Ὅπως διετυπώθη ἐν ἔτει 1934)

18/31.08.2007
ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ
ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΠΛΗΘΟΥΣ ΠΙΣΤΩΝ ΕΠΑΝΗΓΥΡΙΣΕΝ Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ – ΑΘΗΝΙΩΤΙΣΣΗΣ ΑΧΑΡΝΩΝ ΕΙΣ ΠΕΡΙΟΧΗΝ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΑΧΑΡΝΩΝ. ΤΩΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΠΡΟΕΣΤΗ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΣ. ΕΤΕΘΗ Ο ΘΕΜΕΛΙΟΣ ΛΙΘΟΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑ ΤΟΝ ΝΑΟΝ ΑΝΕΓΕΙΡΟΜΕΝΟΥ ΙΕΡΟΥ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ.

18/31.08.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
ΟΙ 13 ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ - ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΤΗΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ

10/23.08.2007
Η ΥΠ' ΑΡΙΘΜ. ΠΡΩΤ.  388/28.5.2005 "ΑΠΟΦΑΝΣΙΣ- ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡ/ΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΥΠ᾿ ΑΡΙΘΜ. 75/13/26.1.2005 ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΤΟΥ ΠΡΟΣΦΥΓΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝ/ΤΟΥ ΙΕΡΟΜ/ΧΟΥ π. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΤΑΜΠΟΥΡΑ".
 Εἰς τήν 'Απόφασιν - 'Απόφανσιν αὐτήν δύναται ὁ ἀγαπητός ἀναγνώστης καί ὁ κάθε ἐνδιαφερόμενος νά ἴδη τούς βασικούς λόγους, διά τούς ὁποίους ὁ Μητροπολίτης Κήρυκος καί οἱ μετ' αὐτοῦ "ἐξῆλθον ἐκ μέσου" τῆς ψευδοσυνόδου τοῦ κ. Νικολάου καί νά μήν παρασύρωνται ἀπό τάς σκοπίμους προπαγάνδας. Οἱ σοβαροί αὐτοί λόγοι, ἤτοι τά αἱρετικά φρονήματα τῆς ψευδοσυνόδου τοῦ Νικολάου, ὁ παλαιοημερολογιτικός των Οἱκουμενισμός, τόν ὁποῖον ἄφησαν νά περάση, αἱ παραλείψεις των ἐπί θεμάτων Πϊστεως καί Ὁμολογίας, ἡ παντελής κατάλυσις τῆς Κανονικῆς Τάξεως, ἡ διάλυσις καί ἡ καταπάτησις τοῦ κατ' ἐξοχήν ἱερωτάτου Συνοδικοῦ θεσμοῦ, αἱ βλασφημίαι των κατά τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς, καί ἄλλα ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός, ὄχι μόνον ἔδιδον τήν δυνατότητα εἰς τόν Μητροπολίτην Κήρυκον καί εἰς ὅσους ἤθελον νά μείνουν πιστά μέλη τῆς Ἐκκλησίας νά τούς ἀποκηρύξουν, ἀλλά καί ἐπέβαλον ταύτην,(τήν διακοπήν κοινωνίαν καί ἀποκήρυξιν), διά νά μήν εἶναι συμμέτοχοι, συνυπεύθυνοι καί συνένοχοι τῶν παρανομιῶν των. Ἄλλωστε ἡ ἀποκήρυξίς των δέν ἦτο ἄλλο τι παρά ἐπισφράγισις καί ἐπιβεβαίωσις (διά ποιμαντικούς λόγους) τῆς ἀπό ἐτῶν ἐξόδου των ἀπό τήν Ἐκκλησίαν καί τῆς συμπορεύσεώς των μετά τοῦ ἐκκλησιομάχου Οἰκουμενισμοῦ, ἀλλά καί ὁμολογία ὅτι οἱ ἐξερχόμενοι ἐκ μέσου τῆς "πονηρευμένης συναγωγῆς"των, παραμένουν ἐντός τῆς σωζούσης Κιβωτοῦ, δηλαδή ἐντός τῆς ἀκαινοτομήτου γνησίας ὀρθοδόξου 'Εκκλησίας τοῦ Χριστοῦ.

28.07/10.08.2007
ΤΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΑΓΙΑΣ ΞΕΝΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΠΡΟΣ ΕΠΙΘΣΦΡΑΓΙΣΙΝ ΤΗΣ ΕΝ ΤΗ ΚΟΙΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΟΔΟΧΗ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΤΟΠΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΥ.
 
Ἀπό τό μεγαλοπρεπές Ἀρχιερατικό Συλλείτουργο τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μετά τῶν Ἱερέων τῆς μαρτυρικῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου π. Μιχαήλ Ἰωάννου, π. ‘Αγαθοκλέους Παπαδοπούλου, π. Ματθαίου Μουρόκι καί διακόνου Ἱερεμία Μελετίου, τό ὁποῖον ἐτελέσθη τήν Κυριακήν 9ην Ἰουλίου 2007 (Ε.Η.) εἰς τόν Καθεδρικόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίας Ξένης εἰς Λεμεσόν Κύπρου, πρός ἐπισφράγισιν τῆς ἐν τῆ Ὀρθοδόξω Ὁμολογία - Ἐκκλησιολογία καί τῆ ἀνοθεύτω ‘Αποστολικῆ Διαδοχῆ ἑνότητος τῶν δύο τοπικῶν γνησίων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν  Ἑλλάδος καί Κύπρου. Τό συλλείτουργο παρηκολούθησαν ἑκατοντάδες πιστοί, οἱ ὁποῖοι ἐξέφρασαν παντοιοτρόπως τόν ἐνθουσιασμόν των καί τήν χαράν των διά τό ἱστορικόν γεγονός τῆς ἑνότητος (τῆς πρός καιρόν διασαλευθείσης) τῶν δύο τοπικῶν Ἐκκλησιῶν καί τήν ἀποφασιστικότητά των νά μή ἐπιτρέψουν εἰς τόν παραβιάσαντα τήν Κανονικήν τάξιν καί τό Αὐτοκέφαλον τῆς ‘Εκκλησίας τῆς Κύπρου φερόμενον ὡς Ἀρχιεπίσκοπον τῆς ‘Εκκλησίας τῆς Ἑλλάδος κ. Νικόλαον καί εἰς τούς ἐν γένει συνεργούς του καί πολεμίους τῆς Ἐκκλησίας, νά ἀμαυρώνουν περισσότερον τόν μαρτυρικόν των ἀγῶνα ὑπέρ τῆς πατρώου παραδόσεως καί τῆς Ὀρθοδόξου Ὁμολογίας. Παραθέτομεν φωτογραφικά στιγμιότυπα ἀπό τό ἐν λόγῳ ἱστορικόν συλλείτουργο καθώς καί φωτογραφικά στιγμιότυπα ἀπό τάς Κατασκηνώσεις τοῦ Τιμίου Προδρόμου εἰς Ἅγιον Μάμμαντα Κύπρου, τάς ὁποίας διοργανώνει κατ’ ἔτος ὁ ἀκάματος ἱερεύς π. Μιχαήλ Ἰωάννου. Περισσότερα διά τήν ἑνότητα τῶν δύο τοπικῶν ‘Εκκλησιῶν εἰς «ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΠΝΟΗΝ», «ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ» καθώς καί εἰς ἑπόμενον δημοσίευμα τῆς ἰστοσελίδος μας.

8/21.06.2007
ΕΝΗΜΕΡΟΣΙΣ
9. "ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ" ΔΙΑ ΤΟ ΑΠΑΛΛΑΚΤΙΚΟΝ ΒΟΥΛΕΥΜΑ 54/76

10. ΑΠΟ ΤΗΝ "ΟΜΟΛΟΓΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ" ΤΟΥ ΙΕΡΟΜ. π. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ, ΟΠΩΣ ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΔΙΕΤΥΠΩΣΕ ΕΙΣ ΤΟ ΑΠΟ 26.9.2000 ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟΝ ΤΟΥ ΥΠΟΜΝΗΜΑ

11. ΟΤΑΝ ΑΘΕΤΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ Η ΤΑΞΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, Η ΕΝΣΤΑΣΙΣ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΥΠΕΡΤΑΤΟΝ ΧΡΕΟΣ ΤΩΝ ΠΟΙΜΕΝΩΝ

12. Ο ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ ΕΝΟΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΑΙ Η ΑΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑ ΩΡΙΣΜΕΝΩΝ ΣΗΜΕΡΙΝΩΝ «ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ» ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

14. ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ

15. "ΠΟΤΕ ΘΑ ΣΥΝΕΛΘΩΜΕΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΘΗΝ;"

16. ΤΑ  ΦΕΡΕΦΩΝΑ ΤΟΥ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΥ

17. Η ΑΓΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ ΠΡΟΤΙΜΗΣΕ ΤΗΝ ΕΞΟΡΙΑ, ΠΑΡΑ ΝΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΚΑΙ ΜΟΙΧΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ ΑΡΣΑΚΙΟ, ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ "ΕΞΕΛΕΞΑΝ" ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΕΣΙΝ ΤΟΥ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ "ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΝΤΟΣ" ΚΑΙ ΑΔΙΚΩΣ ΕΞΟΡΙΣΘΕΝΤΟΣ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

18. Η ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ ΡΩΣΣΙΑΣ

19. ῎Αρθρον τοῦ μον. ᾿Επιφανίου Τσέρνωβ. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ
23. ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ Ο ΤΕΛΙΚΟΣ ΣΤΟΧΟΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ
24.  ῾Η ἐν ἔτει 1998 ἐπιδιωχθεῖσα παρωδία "Θεολογικοῦ Διαλόγου" μετά τῆς Φλωρινικῆς παρατάξεως
25.  Η "ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ" ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΜΠΡΟΥΚΛΙΝ ΔΙΑ ΤΗΝ "ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΝ" ΤΟΥ 1971 ΕΙΣ ΑΜΕΡΙΚΗΝ
26. ΝΕΑ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΙΣ "ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ"
27. ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΙΝ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΣ,  ΒΛΑΣΦΗΜΩΣ ΚΑΙ ΙΕΡΟΣΥΛΩΣ ΦΡΟΝΟΥΝΤΩΝ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΟΥΝΤΩΝ ΩΣ ΕΝ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΩ ΤΩΝ ΠΕΡΙ ΤΟΝ ΨΕΔΑΡΧΙΣΚΟΠΟΝ κ. ΝΙΚΟΛΑΟΝ
28. ΘΕΜΑ ΒΑΡΥΚΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ «ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ» ΤΟΥ 1971 ΕΤΕΘΗ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟΝ ΙΕΡΑΤΙΚΟΝ ΣΥΝΕΔΡΙΟΝ ΤΟΥ 1979 ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΜΟΝΗΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ
29. ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ ΠΡΟΜΑΧΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
30. Η ΥΠ᾿ ΑΡΙΘΜ. 384/12.5.05 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΕΣΤΑΛΗ ΕΞ ΑΦΟΡΜΗΣ ΤΗΣ «ΠΕΡΙΓΡΑΦΗΣ ΤΗΣ ΒΟΣΤΩΝΗΣ» ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΣΥΜΒΑΝΤΩΝ ΕΙΣ ΑΜΕΡΙΚΗΝ ΤΗΝ 17ην ΚΑΙ 18ην ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΤΟΥ 1971
31. Η ΥΠ᾿ ΑΡΙΘΜ. 385/1 4.5.2005 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠ. ΚΗΡΥΚΟΥ
32. ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ (Α.Π.  84/ 6/19.5.05) ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ π. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ Σεβ.  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ κ. ΠΑΧΩΜΙΟΝ
33.  ΑΠΟΦΑΝΣΙΣ- ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡ/ΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΥΠ᾿ ΑΡΙΘΜ. 75/13/26.1.2005 ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΤΟΥ ΠΡΟΣΦΥΓΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝ/ΤΟΥ ΙΕΡΟΜ/ΧΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΤΑΜΠΟΥΡΑ
34. Η ΥΠ᾿ ΑΡΙΘΜ. 75/13/26.1.2005 "ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙΣ" ΚΑΙ "ΕΚΚΛΗΤΟΣ ΠΡΟΣΦΥΓΗ" ΤΟΥ ΙΕΡΟΜ. π. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ
35. Η ΕΝ ΕΤΕΙ 1995 ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΟΧ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΦΑΤΡΙΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΙΩΝ
36. Η ΥΠ᾿ ΑΡΙΘΜ. 3005/18-6-1997 ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ: "ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΙΣ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΠΡΩΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ"
37.  Η ΑΠΟ  25.12.1981 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛ. ΜΗΝΑ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ (ΝΥΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ) ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΚΙΤΙΟΥ κ. ΕΠΙΦΑΝΕΙΟΝ
40. ῾Ιεροῦ Νικοδήμου τοῦ ῾Αγιορείτου ΠΕΡΙ ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ
41. ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΡΧ/ΠΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΕΝΤΕ» ΓΡΑΦΕΙΣΑ ΤΟΝ ΜΑΙΟΝ ΤΟΥ 1995
42. ΔΙΑ ΤΑ ΑΙΡΕΤΙΚΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ. Η ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 52/17.8.1998 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ
43. ΑΓΩΝΑΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΑ. ΝΑ ΠΕΡΙΣΩΘΗ, ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΕΚΑΛΕΣΑΝ ΟΙ ΠΕΡΙ ΤΟΝ ΨΕΥΔΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΝΙΚΟΛΑΟΝ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ, ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΝ ΣΤΙΓΜΗΝ, Η ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΤΑΞΙΣ ΚΑΙ Ο ΙΕΡΩΤΑΤΟΣ ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΔΥΟ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ
44. ΒΑΣΙΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΜΑΣ ΒΕΡΡΟΙΑΣ κ. ΤΑΡΑΣΙΟΝ ΚΑΙ ΔΙΑΥΛΕΙΑΣ κ. ΑΝΔΡΕΑΝ
45. ΤΟ ΑΝΩΝΥΜΟΝ ΤΟΥ κ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΑΚΚΑ ΚΑΙ ΜΙΚΡΟΝ ΣΧΟΛΙΟΝ ΕΠ’ ΑΥΤΟΥ. "ΜΕΡΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΤΘΑΙΪΚΩΝ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΤΟ 1971
46. Η ΠΡΩΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΡΩΘΙΕΡΕΩΣ π. ΘΩΜΑ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΨΕΥΔΟΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΝΙΚΟΛΑΟ.
47. Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΠΡ. π. ΘΩΜΑ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ ΕΦΗΜΕΡΙΟΥ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΨΕΥΔΟΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ κ. ΝΙΚΟΛΑΟΝ
48. ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΨΕΥΔΟΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΝΙΚΟΛΑΟΝ
49. Η ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΚΑΙ «ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ» ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ (ΜΑΙΟΣ 2004)
50. Η ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 360/14/27.7.2004 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ

6/19.06.2007
Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ & ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ
Αὐτό τό βιβλίο ἐγράφη πρός τιμή τοῦ Στάρετς Θεοδοσίου τοῦ Καυκάσου καί ἀναφέρεται στή ζωή του, στά θαύματά του καί στή βοήθεια πάσης μορφῆς πού ἀνάλογα προσφέρει στούς πιστούς. ᾿Αναφέρεται στή ζωή ἑνός πράγματι μεγάλου ῾Ομολογητοῦ, ζωή πού δημιούργησε ἕνα θρύλο στήν καρδιά καί στό νοῦ ἑνός ὁλόκληρου λαοῦ. Φαίνεται παράδοξο πώς ἕνας ἁπλός ἄνθρωπος κατάφερε νά συνδέσει τήν πεζή πραγματικότητα μέ τό μυστήριο τοῦ θαύματος. ῞Οσα ἀπό τά πνευματικά του παιδιά ζοῦν μέχρι σήμερα, καταθέτουν ὡς αὐτόπτες μάρτυρες αὐτά πού εἶδαν καί ἔζησαν ἀπό τό χαρισματικό Στάρετς, «παππούλη», ῾Ιεροσολυμίτη Θεοδόσιο, τοῦ ὁποίου ἡ βοήθεια δέ σταμάτησε νά προσφέρεται στούς πιστούς ἀκόμα καί μετά τό θάνατό του.
Κάθε χρόνο ὅλο καί περισσότεροι ἄνθρωποι καταφεύγουν στόν τάφο του γιά νά τόν προσκυνήσουν. Οἱ Ρῶσοι τόν τιμοῦν μέ πολλούς καί διαφόρους τρόπους. ῞Ολοι οἱ ἀναξιοπαθοῦντες (φτωχοί, ἄρρωστοι, μοναχικοί) βρίσκουν ἀνακούφιση καί παρηγοριά - εἴτε ὡς προσκυνητές στόν τάφο του, εἴτε ἐπικοινωνώντας νοερά, φωνάζοντάς τον καί ζητώντας τήν βοήθειά του. Κατά ἀνεξήγητο τρόπο ὁ ἅγιος Θεοδόσιος φαίνεται νά εἶναι συνδεδεμένος μέ τήν ᾿Ορθόδοξη ῾Ελλάδα διαχρονικά. Διαβάζοντας λοιπόν αὐτό τό βιβλίο, ὅλοι οἱ Χριστιανοί ἐπιθυμοῦμε νά λάβουμε τήν εὐλογία του.

ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
95. ‘Υπό Δημητρίου Καποῦστιν, Πετρούπολις, Ρωσίας
Ἀνάλυσις τῶν δογματικών κατηγοριών, τῶν διατυπωθεισῶν ὑπό τοῦ Μητρ. Πειραιώς Νικολάου εἰς τήν ἀναφοράν του («Εἰσήγησιν») ἀπό 14 Φεβρουαρίου 2002 (ε. η.), κατά τοῦ Ελ. Γκουτζίδη, ὁ ὁποίος ὠνόμασε τήν Ὑπεραγία Τριάδα «πρώτην ἄναρχον Ἐκκλησίαν»

22.05/4.06.2007
ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ
Η ΘΛΙΒΕΡΑ ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΕΤΙΜΗΘΗ ΜΕ ΤΗΝ ΤΕΛΕΣΙΝ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ  ΕΙΣ ΤΙΜΗΝ ΚΑΙ ΜΝΗΜΗΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΚΑΙ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΣΦΑΓΙΑΣΘΕΝΤΩΝ ΥΠΟ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ  ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΑΓΙΩΝ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, ΚΩΝ/ΝΟΥ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ
Τό Σάββατον 20 Μαίου 2007 (παλαιόν ἡμερολόγιον) εἰς τόν Μητροπολιτικόν ἱερόν Ναόν Ἁγίων Δημητρίου, Κων/νου καί Γεωργίου Ἀχαρνῶν ἐτελέσθη θεία Λειτουργία εἰς τιμήν καί μνήμην τῶν ἁγίων Νεομαρτύρων τοῦ Πόντου καί ἐπιμνημόσυνος δέησις ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ὑπό τῶν Τούρκων σφαγιασθέντων Ἑλλήνων τοῦ Πόντου.

20.05/2.06.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
13.  Ο ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ κ. ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΔΙ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ "ΠΕΝΤΕ"

12/25.10.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
126. Ο ΑΝΕΥ ΟΡΩΝ ΚΑΙ ΟΡΙΩΝ ΦΙΛΟΤΟΥΡΚΙΣΜΟΣ ΤΟΥ «ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ» ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ
131. ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ

27.04/10.05.2007
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
Η ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΒΡΕΣΘΕΝΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΤΗΣ 1.10.1947

11.04/24.04.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
107. Τοῦ  δημοσιογράφου Ευ. Στουραϊτη. ΣΧΟΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ... ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΝ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ
117. ΤΟ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟΝ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑΣ ΕΛΕΝΗΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΙΝΑΣ
123. ΤΟ ΙΕΡΑΤΙΚΟΝ ΕΡΓΟΝ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ. Τό κείμενον, τό ὁποῖον ἀκολουθεῖ, εἶναι μία Εἰσήγησις τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Κηρύκου εἰς τό Ζ' ῾Ιερατικόν Συνέδριον τῶν Κληρικῶν τῆς ᾿Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. ῾Ελλάδος, τό ὁποῖον ἐπραγηματοποιήθη τό ἔτος 1997 εἰς τήν ῾Ιεράν Μονήν Μεταμορφώσεως Κουβαρᾶ ᾿Αττικῆς

29.03/11.04.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

26.03/8.04.2007 Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ Κ.Η.Ι. ΧΡΙΣΤΟΥ
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
ΠΑΣΧΑΛΙΝΟΝ ΜΗΝΥΜΑ 2007
 


16/29.03.2007
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
393. Η ΠΙΣΤΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΚΑΙ Η ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ ΗΡΩΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ 1821 ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ.

15/28.03.2007
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
535. ΜΙΑ ΠΡΟΦΗΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΣΤΑΡΕΤΣ ΑΝΑΤΟΛΙΟΥ ΤΟΥ ΝΕΩΤΕΡΟΥ ΤΗΣ ΟΠΤΙΝΑ (+1927)


16.02/1.03.2007
ΕΝΗΜΕΡΟΣΙΣ
101. Μία ἐνδιαφέρουσα ἔκδοσις ὑπό τόν τίτλον:

15/28.02.2007
ΕΝΗΜΕΡΟΣΙΣ
7. ΑΙΡΕΤΙΚA ΦΡΟΝΗΜΑΤA ΤΟΥ «ΠΕΙΡΑΙΩΣ» κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ
38. Η ΑΠΟ 27.4.05 ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΙΕΡΕΩΣ π. ΑΝΔΡΕΟΥ ΣΙΝΤΝΙΕΒ
39. ΔΕΥΤΕΡΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΙΕΡΕΩΣ π. ΑΝΔΡΕΟΥ ΣΙΝΤΝΙΕΒ

12/25.02.2007
Ἀφιέρωμα
ΚΥΡΙΑΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2007
Συμμετέχοντες καί ἀπό τήν ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἰς τόν ἑορτασμόν τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας ἔτους 2007, παραθέτομεν τήν ὁμιλίαν τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου, τήν  ὁποίαν ἐξεφώνησε κατά τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας τοῦ ἔτους 1998, εἰς τό ἐν Περιστερίῳ Ἐκκλησιαστικόν Πνευματικόν Κέντρον. Ἡ ὁμιλία αὕτη προεκάλεσε τό ἐνδιαφέρον τῶν Ὀρθοδόξων, οἱ ὁποῖοι ἐγνώρισαν καί μέσω αὐτῆς τῆς ὁμιλίας, τήν ἀλήθεια διά τήν πλάνην τῶν σχισματοαιρετικῶν πέντε πρώην Μητροπολιτῶν, ἀλλά καί τήν δυσφορίαν τοῦ τότε Πειραιῶς καί Νήσων Νικολάου, ὁ ὁποῖος ἐπιλογίσας ἔκρινεν ἀρνητικῶς τήν ὁμιλίαν. Καί ἀσφαλῶς δέν ἐφάνη εἰς οὐδένα περίεργον τό γεγονός, διότι ἦτο «κοινό μυστικό», ὅτι ὁ Πειραιῶς Νικόλαος εἶχε πάντοτε «τά ἴδια φρονήματα μέ τούς πέντε», ἀλλά τό ἔτος 1995, ὅτε ἀπεσχίσθησαν οἱ πέντε, παρέμεινε μετά τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀνδρέου, διά τούς ἰδικούς του σκοπούς, οἱ ὁποῖοι δέν ἄργησαν νά ἐκδηλωθοῦν.     
 ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ

11/24.02.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
῾Υπό τοῦ Αἰδ/του Ιερέως π. ΑΝΔΡΕΟΥ  ΣΙΝΤΝΙΕΒ

10/23.02.2007
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2007

8/21.02.2007
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
▪ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟΝ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΤΗΣ 12.12.1453 ΩΔΗΓΗΣΕΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΤΩΣΙΝ ΤΗΣ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ

7/20.02.2007
ΕΠΙΣΤΟΛΗ  πρός τόν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Πειραιῶς καί Νήσων κ. Νικόλαον. Α.Π.210, 21.07.2001.
Θέμα:  Ὁ Παλαιοημερολογιτικός Οἱκουμενισμός.

26.01/8.02.2007

26.01/8.02.2007
ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ

24.01/6.02.2007
Υπό του Δημοσιογράφου Ευ. Δ. Στουραϊτη

23.01/5.02.2007
Υπό του Δημοσιογράφου Ευ. Δ. Στουραϊτη
▪ ΑΠΕΤΥΧΕ ΚΑΙ Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΕΣ

16/29.01.2007
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
▪ ΔΙΑΤΑΓΑΙ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΔΙΑ ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ

6/19.01.2007
ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2007

1/14.01.2007
ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
6. ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΠΕΡΙ «ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ» ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ. «ΚΑΘΗΡΗΜΕΝΟΣ ΕΣΤΙΝ Ο ΑΝΗΡ» (Βλέπετε ῞Αγιον Θεόδωρον τόν Στουδίτην Ἑλληνική Πατρολογία 99, 997)
7. Ὑπό τοῦ Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κηρύκου. «ΧΑΛΕΠΩΤΕΡΟΝ ΚΡΙΝΩ ΤΟΝ ΠΑΡΑ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΩΝ ΠΟΛΕΜΟΝ» (Μέγας Βασίλειος).
8. Η ΕΠΙΘΕΣΙΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΗΤΟΙ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ, ΑΠΟ ΤΟ 1971 ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΟΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ «ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ»
10. Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΠΡΟΧΩΡΕΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΤΑΙ  ΜΕΤΑ ΠΑΠΙΚΩΝ
11. Ο ΧΡΕΟΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΟΤΑΝ ΠΡΟΔΙΔΕΤΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
12. ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ ΠΟΙΟΝ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ

26.12.2006/8.01.2007
ΑΝΤΙ ΕΟΡΤΙΟΥ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ
ΕΟΡΤΙΑΙ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑΙ ΕΥΧΑΙ

25.12.2006/7.01.2007

21.12.2006/3.01.2007
ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ

19.12.2006/1.01.2007
ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

14/27.12.2006
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

ΑΓ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ
ΤΩ, ΣΥΜΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ, ΤΙΜΟΘΕΩ, ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ Ο ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ
ΠΕΡΙ ΘΕΙΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ.


14/27.12.2006
ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ

10/23.12.2006
ΗΜΕΡΟΔΕΙΚΤΗΣ 2007



2/15.12.2006
ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΕΚ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΩΝ:
1/14.12.2006
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ:
75α. Ἐνημερωτικόν σημείωμα.

 

16/29.11.2006
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ:

11/24.11.2006
ΕΝΗΜΕΡΟΣΙΣ
9/22.11.2006
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

8/21.11.2006
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ:
28.10/10.11.2006
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ
Τήν 26ην τοῦ μηνός Ὀκτωβρίου, ἑορτήν τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου, ἑώρτασε  μέ  ἰδιαιτέραν λαμπρότητα ὁ Μητροπολιτικός Ἱερός Ναός  Ἁγίου  Δημητρίου 'Αχαρνῶν.  Τήν Ἀρχιερατικήν θείαν Λειτουργίαν ἐτέλεσεν ὁ Σεβ/τος Μητροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας κ. Κήρυκος,  βοηθούμενος ὑπό τῶν Κληρικῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως π. Θωμᾶ Κοντογιάννη,  π. 'Ανδρέου Σίντνιεβ  καί τοῦ νέου Κληρικοῦ τῆς Γνησίας  'Ορθοδόξου 'Εκκλησίας τῆς Ἑλλάδος π. Μάρκου  SMITH.

27.10/9.11.2006
ΠΝΕΥΜ. ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ
ΥΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

26.10/8.11.2006
 ▪ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ

ΤΗΝ 12ην/25ην ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2006 ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΟΥΝ ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΕΙΣ ΚΑΡΕΑΝ ΑΘΗΝΩΝ

23.10/5.11.2006
 ▪ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΝΕΟΦΑΝΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ
Τῶν μετά τήν ἅλωσιν τῆς Κωνσταντινουπόλεως μαρτυρησάντων, ὧν τινες οἱ ὀνομαστότεροι ἐνταῦθα περιέχονται, καί ὅτε τις βούλεται τήν μνήμην τούτων ἐπιτελείτω.
▪ ΚΑΝΩΝ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΙΠΑΡΘΕΝΟΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΕΠΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΗΣ ΠΟΡΤΑ·Ι·ΤΙΣΣΗΣ

22.10/4.11.2006

Κέντρον Ἁγιολογικῶν Μελετῶν ΟΣ. ΣΥΜΕΩΝ Ο ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗΣ
Ἀντωνίου Μάρκου
▪ ΘΕΜΑΤΑ ΑΓΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ: ΘΕΜΑΤΑ ΡΟΥΜΑΝΙΚΗΣ ΑΓΙΟΛΟΓΙΑΣ

22.10/4.11.2006
ΝΕΑ
▪ ΣΥΝΕΚΛΗΘΗ ΤΗΝ 6.9.2006 ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΝ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΚΟΡΩΠΙΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ Η ΠΕΡΙ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΚΗΡΥΚΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ.
Ὁ Σεβ. 'Επίσκοπος Κήρυκος τήν 6ην Σεπτεμβρίου 2006 συνεκάλεσε διά τρίτην φοράν τήν περί αὐτόν Μητροπολιτικήν Σύνοδον, ἡ ὁποία καί ἀπεφάσισε τήν διακήρυξιν τῆς «ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΜΑ ΔΕ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΩΝ ΥΠΟ ΕΚΠΕΣΟΝΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΔΙΑΤΥΠΩΘΕΙΣΩΝ ΒΛΑΣΦΗΜΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΕ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΕΤΕΡΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΗΜΑΤΩΝ». Τήν Ὁμολογίαν ταύτην καί Καταδίκην ἐγνωστοποίησε μέ τό ὑπ’ ἀριθμ. 418/21 Σεπτ. 2006 ἐπίσημον ἔγγραφόν του «Πρός τούς πρώην ἐν Χριστῶ Ἀδελφούς καί Συνεπισκόπους του κ.κ. Νικόλαον, Παχώμιον, Γαλακτίωνα, Ταράσιον, Ἀνδρέαν, Χρυσόστομον καί τούς ὑπ’ αὐτόν Κληρικούς μέ κοινοποίησιν εἰς τάς Ἱεράς Μονάς καί Ἐνορίας καί πρός τούς πρώην Μητροπολίτας Γρηγόριον καί Χρυσόστομον.

22.10/4.11.2006
ΓΕΓΟΝΟΤΑ
▪ ΕΟΡΤΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΟΥ ΚΑΖΑΝ Εἰς Ι.Ναόν Παναγίας 'Αθηνιωτίσσης εἰς περιοχήν Πλάτωνος 'Αχαρνῶν.
22.10/4.11.2006

 

21.10/3.11.2006
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ
▪ ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΕΤΟΥΣ 2000

19.10/1.11.2006
ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ

Τήν ΤΕΤΑΡΤΗΝ (26 ‘Οκτωβρίου μέ τό παλαιόν 8 Νοεμβρίου μέ τό νέον) πανηγυρίζει ὁ Μητροπολιτικός Ἱερός Ναός Ἁγίου Δημητρίου Μεγαλομάρτυρος, ὁ ὁποῖος εὑρίσκεται εἰς τήν περιοχήν Ἁγίου Ἀθανασίου, ὁδός Μητροπολίτου Χρυσάνθου 10 καί Λιοσίων 100 εἰς ‘Αχαρνές. Τό ἑσπέρας τῆς Τρίτης θά ψαλῆ ὁ Μέγας Ἑσπερινός, ἐνῶ τήν πρωίαν ὁ Ὄρθρος, ἡ θεία Λειτουργία καί θά ἐπακολουθήση ἡ Λιτάνευσις τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος. Τῶν ἑορταστικῶν ἐκδηλώσεων θά προίσταται ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας κ. Κήρυκος καί ὁ περί αὐτόν Ἱερός Κλῆρος.

Καλοῦνται οἱ φιλακόλουθοι χριστιανοί νά τιμήσουν τήν ἑορτήν, ἵνα λάβουν καί τήν χάριν τοῦ ἁγίου πλουσίαν.

Ἐκ τοῦ Ι.Ναοῦ Ἁγίου Δημητρίου
Τηλ. 210 246-60-57

19.10/1.11.2006

19.10/1.11.2006
ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
῾Υπό τοῦ Δημοσιογράφου Ευ. Δ. Στουραίτη
▪ ΑΥΤΗ Η "ΣΠΙΘΑ" ΔΕΝ ΘΑ ΣΒΗΣΗ ΠΟΤΕ! (Τό παρόν ἐγράφη καί ἐδημοσιεύθη τόν Ὀκτώβριον τοῦ 2005)

18/31.10.2006
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ
▪ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ

17/30.10.2006
Κέντρον Ἁγιολογικῶν Μελετῶν
ΟΣ. ΣΥΜΕΩΝ Ο ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗΣ

16/29.10.2006

15/28.10.2006

15/28.10.2006

11/24.10.2006
 ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΡΔΑΣΗ

10/23.10.2006
Ἀντωνίου Μάρκου

7/20.10.2006
ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ

6/19.10.2006
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Γ.Ο.Χ.

5/18.10.2006
▪ ΕΤΕΛΕΣΘΗΣΑΝ ΥΠΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ κ. ΚΗΡΥΚΟΥ ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΕΙΣ ΑΡΤΕΜΙΔΑ ΛΟΥΤΣΑ ΑΤΤΙΚΗΣ.

30.09/13.10.2006

▪ ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΨΕΥΔΟΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΝΙΚΟΛΑΟΝ Α.Π.  412/20.04.2006 (Ε.Η.)

28.09/11.10.2006
▪ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ  ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΕΝΤΕ ΕΚΠΕΣΟΝΤΑΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ (πρώην Μεσσηνίας κ. Γρηγόριον, πρώην ᾿Αττικῆς καί Μεγαρίδος κ. Ματθαῖον, πρώην Φθιώτιδος κ. Θεοδόσιον, πρώην Σερβίων  καί Κοζάνης κ. Τίτον καί πρώην Θεσσαλονίκης κ. Χρυσόστομον). ΕΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗ ΤΟΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΝ ΤΟΥ 1997 ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΕΙΡΑΝ ΤΩΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

28.09/11.10.2006

▪ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ «ΘΕΟΘΕΝ ΒΕΒΑΙΩΣΕΩΣ»

26.09/9.10.2006

22.09/5.10/2006
π. ᾿Επιφανίου CHERNOF

21.09/4.10.2006

17/30.09.2006
▪ ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ

17/30.09.2006
ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ Χ. ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ, ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

16/29.09.2006
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ

16/29.09.2006
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ

▪ ΟΜΙΛΙΑ τοῦ Μητροπολίτου Γ.Ο.Χ. Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικής Κηρύκου.

16/29.09.2006
ΕΝΗΜΕΡΟΣΙΣ, ΤΕΥΧΗ:

13/26.09.2006

11/24.09.2006

7/20.09.2006
ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Α.Π.  331/1.06.2003 (π.ἡ.)

7/20.09.2006
ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
▪ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΑΡΙΘΜ.  ΠΡΩΤ. 347/25.11.2003 

3/16.09.2006

ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ
▪ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ  ΤΗΣ   ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ   ΤΩΝ   ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ

23.08/5.09.2006

ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ - ΑΘΗΝΙΩΤΙΣΣΑ ΑΧΑΡΝΩΝ
ΕΠΑΝΗΓΥΡΙΣΕΝ Ο ΟΜΩΝΥΜΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΕΙΣ ΠΕΡΙΟΧΗΝ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΑΧΑΡΝΩΝ ΤΩΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΠΡΟΕΣΤΗ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΣ

23.08/5.09.2006

ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ

▪ Η ΕΝ ΕΤΕΙ 1973 ΜΥΣΤΙΚΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ  ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ.

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΝ ΕΤΕΙ 1973 ΜΕΤΕΒΗ ΕΙΣ ΓΕΝΕΥΗΝ ΤΗΣ ΕΛΒΕΤΙΑΣ ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΕΠΕΥΛΟΓΗΣΕ ΤΟΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΝ ΤΟΥ κ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΑΚΚΑ

11/24.08.2006

ΚΕΝΤΡΟΝ ΑΓΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ
"ΟΣΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ Ο ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗΣ"

11/24.08.2006

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΥ. 

▪ Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑ.

9/22.08.2006
ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΜΠΕΤΣΗ, Ἱερομονάχου:
▪ ΒΡΕΣΘΕΝΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ  (DjVu, 1.84 Mb)

 Ἐλ. Χρ. Γκουτζίδη, Θεολόγου Καθηγητοῦ:
▪ ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗΣ ΔΙΑΤΡΙΒΗΣ ΤΟΥ "ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ" ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΪΔΗ (DjVu, 3,45 Mb)

 Ἐλ. Χρ. Γκουτζίδη, Θεολόγου Καθηγητοῦ:
▪ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ (Κ.Γ.Ο. 1978-1988) (DjVu, 22,4 Mb)

 Ἐλ. Χρ. Γκουτζίδη, Θεολόγου Καθηγητοῦ:
▪ ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΠΡΩΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ (Γ.Ο.Χ.) (PDF, 5,65 Mb)

9/22.08.2006
ΣΕΒ. ΚΗΡΥΚΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ:
▪ Η ΘΕΣΙΣ ΤΗΣ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ

28.07/10.08.2006

Ποιμαντική  Ἐπίσκεψις τοῦ  Σεβ. Μητροπολίτου  κ. ΚΗΡΥΚΟΥ  στόν  Καναδᾶ.

22.07/4.08.2006

Ἑορτή  Ὁσίου  Σεραφείμ  τοῦ  Σάρωφ

15/28.07.2006

ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ  ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ  κ. ΚΗΡΥΚΟΥ

Τήν  Παρασκευή  15η28η  Ἰουλίου  τ. ἔ. 2006, ἑορτή  τῶν  Ἁγίων  Μαρτύρων  Κηρύκου  καί  Ἰουλίττης, ἑώρτασε  τήν  ὀνομαστική  του  ἑορτή  ὁ  Σεβ. Μητροπολίτης  κ. Κήρυκος. 

▪  Ἑορτιος Λόγος τοῦ κ.Ἀντ. Μάρκου.
▪  Ὁ Λόγος τοῦ Σεβ. Μητροπ. Μεσογαίας κ.ΚΗΡΥΚΟΥ.
▪ Ὁ Λόγος τοῦ π. ῾Ιερομ. π. ᾽Αμφιλόχιου Ταμπουρᾶ.

11/24.06.2006
 Ἐκκλησιαστικά  Χρονικά: 

▪ Ποιμαντική  Ἐπίσκεψις  τοῦ  Σεβ.

Μητροπολίτου  κ. Κηρύκου  στήν Αὐτραλία

▪ Κίνησις  Μεγ. Τεσσαρακοστῆς  καί  Μεγ. Ἑβδομάδος

▪ Πνευματικές  Συνάξεις  Κυριακῶν  Μεγ. Τεσαρακοστῆς

▪ Ἐθνική  Ἑορτή  25ης  Μαρτίου  1821

▪ Πνευματικές  Συνάξεις  ἑκάστης  Δευτέρας

▪ Ποιμαντικές Ἐπισκέψεις τοῦ  Σεβ. Μητροπ.  κ. Κηρύκου  στήν  Κρήτη  καί  τήν  Κύπρο

▪ Ποιμαντική  Ἐπίσκεψις  τοῦ  Σεβ. Μητροπ. κ. Κηρύκου στό  Κίεβο  τῆς  Οὐκρανίας
▪ Ἐγκαίνια  Ναοῦ  - Χειροτονία  Πρεσβυτέρου

 

▪ ΘΕΟΦΑΝΙΑ 2006
Ο ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΔΥΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΤΟΥ ΜΟΡΝΟΥ (ΟΥΛΕΝ) ΕΙΣ ΑΧΑΡΝΕΣ.